Резюмированы сущность симулякра, необходимые и достаточные общественные условия возможности его (симулякра) возникновения и последующего функционирования.

Изложены краткие тезисы, резюмирующие закономерность процесса глобального превращения политики и идеологии в симулякр политики и симулякр идеологии вследствие превращения экономики в симулякр экономики.

Полное #изъятие_денег_из_экономики (властное тотальное пресечение и прекращение обмена всеобщего товара-эквивалента, выполняющего общественную функцию денег, на все другие товары, а равно и конвертации знаков денег в #подлинные_деньги ) и их #тотальное_замещение_симулякрами_денег обусловило не только превращение всех видов капитала в превращённые формы финансового капитала.

Это же самое обусловило также и превращение всех экономических отношений обмена товаров, прежде всего, в #симулякр_экономических_отношений обмена товаров.

Но поскольку #экономические_отношения обмена товаров есть также и экономические отношения распределения товаров, и экономические отношения производства товаров, и экономические отношения потребления товаров, постольку все экономические отношения превращены в симулякр экономических отношений.

Это не могло не обусловить неизбежность и неотвратимость превращения всех политических отношений в #симулякр_политических_отношений.

Резюмирующий важнейшие положения учения Маркса комментарий к статье «Ещё раз о материальных и теоретических предпосылках социальной революции» вынес в отдельную запись, содержательно и редакционно доработав его.

Капитал — это не вещь, а общественное отношение.

Более того, #капитал — это самовозрастающая #стоимость, а равно и самовозрастающая частная власть над производством общественных индивидов.

Стоимость, как и #власть одних индивидуумов над другими людьми, — это не просто #социальное_качество вещей (товаров), но #системное_качество вещей (товаров, включая способность людей к производительной деятельности в форме труда) и отношений между людьми по поводу частного присвоения вещей и труда в условиях отчуждения труда и его продуктов как товаров, а равно и в условиях самоотчуждения человека от своей власти над своей жизнью, то есть над производством общественных индивидов.

Присвоение есть #производство, как и #присвоение есть #собственность, а собственность есть производство и т.д. — это тавтологии.

Именно совокупность общественных условий необходимости и неизбежности отчуждения и самоотчуждения человека от своей родовой (= социальной = человеческой) сущности (природы) — есть совокупность общественных условий экономической общественной формации.

Равно как и стоимость, власть одних индивидуумов над другими людьми — системное качество всей этой — экономической — общественной формации, определяющее, обусловливающее именно то, что эта #общественная_формация — экономическая общественная формация.

Обобщены и проанализированы свидетельства признаков завершения «правящим классом» РФ полного круга (одного полного цикла оборота политики) от краха 1991-го года к краху 2021-го года, ожидания которого стали всеобщим доминирующим ожиданием внутри РФ.

Приведены и проанализированы данные подлинной социологии (в отличие от «профессиональной социологии» патентованных «социологических служб» РФ), свидетельствующие о радикальной перемене в ожиданиях «правящего класса» и народных масс РФ, а также и об изменении действительных настроений как внутри «правящего класса», так и в среде народных масс.

На этом основании сделан вывод о завершении «правящим классом» РФ полного круга его политики от краха приватизационного раздела СССР до краха, завершающего процесс утилизации России как единого производственного общественного организма.

Изменение настроений масс в регионах РФ, выражаемое в социальных сетях.

Как сообщают друзья из разных регионов #РФ «напряжение» в народной массе не просто «нарастает», но уже это #нарастание_напряжения_в_народной_массе становится «ощутимым».

Главными побудителями роста этого «напряжения» называют, прежде всего, хронический недостаток необходимых значительной части народа, если уже не большинству, средств к жизни. 

Вчера, уважаемым Фреданом, была размещена статья «Национальное государство - детские ясли капитализма» с содержанием которой я категорически не согласна. 

Считаю необходимым вынести свой комментарий к ней отдельной репликой.

«Наличие национальных границ для народов не равно наличию границ для финансового Капитала, Фредан.
Объединение Мiра финансовым Капиталом свершилось еще в прошлом веке и, вовсе не через "добровольное слияние", а через кровавую насильственную экспроприацию сильным слабого, как и положено самой сущностью Капитала.
Сохранение же национальных границ обусловлено вовсе не поиском и завоеванием новым рынков, а монополистическим контролем единого мирового рыночного пространства со стороны владельцев мирового финансового капитала.

Современный империалистический Miр вовсе не "детские ясли", а ХОСПИС, в котором вместе с разлагающимся и смердящим трупом Капитала умирает всё Чёловечество....»