Такой переход по сути - прежде всего смена способов производства. Сердцевина способа - характер соединения рабочей силы со средствами производства. И стоит только возникнуть новому способу, как он в силу своей превосходящей эффективности, начинает обрастать сторонниками. Из них постепенно вырастают два новых класса. Тут же, как из-под земли, появляются политики и идеологи новой экономической ступени. В стране происходит болезненный переворот. Болезненность выражается в том, что два прежних класса погибают, мучительно стремясь приспособиться к резко меняющимся новым условиям жизни.
Далее в изложении мы привязываемся к переходу от феодализма к капитализму, для нас наиболее актуальному и наиболее наглядному. Маркс величает его эпохой социальной революции. В ней два этапа. Первый - инкубационный - отрезок АБ. Когда новый способ производства только зарождается внутри старой формации и становится на ноги под "крышей" феодальной власти, сковывающей его развитие. А затем происходит взрыв - буржуазная революция - точка Б. Страна рывком сбрасывает с себя прежнюю феодально-монархическую обузу. Во Франции это взятие Бастилии и дни после 14 июля 1789 года. В России - бурные выступления в Петрограде, отречение царя и переход руля к временному правительству в конце февраля - начале марта 1917 г.
Свержение монархов и их правительств открывает дорогу энергичной переделке всего общества. Из полусонного феодального оно исторически быстро начинает превращаться в бурное капиталистическое. Теперь веселей идет нелегкий процесс замены старых классов новыми, оставляя позади опустевшие деревеньки. Полным ходом продолжается смена производственных отношений, массово обращая крестьян в пролетариев. Экономика совершает фантастический рывок в виде скачкообразной индустриализации СССР 30-х годов, южнокорейского чуда с 80-х и происходящего на наших глазах промышленно-космического взлета Китая.
Кавалер (или дама?) орденов За геополитические многоходовочки, За водружение креста над святой Софией (которая храм, а не наша) и За спасение братушек армянушек товарищ София Пикус представила нам нынче свой стратегический взгляд на неуемных и враждебных турок вкупе с хитрым планом их курощения…
В продолжение темы о патриархате. Безусловно нужно понимать, что возвращение в прошлое невозможно, у любого человека вне зависимости от пола, религии, национальности должны быть равные права. Никто не имеет права покушаться на жизнь, свободу и здоровье другого, отношения в семье должны строится на основании партнёрства - в этом я согласен с Максимом Павлюченко. И традиционалистом я не являюсь, но все же я консервативный в том плане что женщины от природы более привязаны к ребёнку и способны к эмпатии, в то время как мужчинам благодаря большей физической силе и агрессии легче даются соответствующие профессии. Поэтому я считаю, что вполне может и в наше время существовать вариант где мужчина зарабатывает а женщина выступает как хранительница очага - при этом безусловно они должны быть равны перед законом и каждый обязан уважать личность другого. Конечно могут работать и оба, и наоборот женщина работает а мужчина с детьми - закоком разрешено все. Но первый вариант подходящий под природу человека - он более естественный,такие семьи будут более крепкими и могут иметь 2 - 3 детей. Конечно же для этого нужен экономический рост и смена экономической политики. По Росстату 50% женщин домохозяйки, если согласиться с Максимом Павлюченко что там завышено - ну 40% на самом деле, процент домохозяек все равно остаётся высоким, то есть по сравнению с СССР где работать обязан был каждый, ситуация сильно поменялась. Тем более нужно учитывать что многие женщины просто вынуждены работать. Безусловно для того что я сказал необходим в первую очередь рост доходов населения, но все таки если можно выразиться - модифицированные традиционные отношения возможны и сейчас.
О патриархальной модели семьи сейчас создано много мифов, распространяются они и феминистками и зачастую совсем антифеминистскими мужчинами обывателями. И те и другие это понимают как право иметь личную рабыню, просто подаётся это под разным соусом. Но когда рассуждают о патриархат... о чем именно рассуждают? Ведь он разный - у крестьян и в дворянской семье - это две разные модели, а у мусульман так вообще своя модель. Обычно представляют себе крестьянскую семью где женщина точно также работает, рожает по 10 детей, и за домом ухаживает, а муж может её бить смертным боем по своему желанию. . Но это на селе - и вызвана такая модель именно сельским образом жизни. А вот у русских дворян 18 - 19 столетия несколько иначе - женщину там в большинстве своем не били, работой она не загружена как крестьянка, её обязанность - уход за детьми и управление домашним хозяйством, вместе с тем русская дворянка могла иметь собственность, распоряжаться ею единолично, заключать сделки в отличии от британской дворянки которая при замужестве переставала быть субъектом гражданского права. Одна из иностранок писала своей сестре:
Следует тебе знать, что каждая женщина имеет право на свое состояние совершенно независимо от мужа, а он так же независим от своей жены. Поэтому брак не является союзом ради каких-либо выгод… Это придает некий любопытный оттенок разговорам русских матрон, которые смиренной англичанке кажутся проявлением поразительной независимости при деспотическом правлении М. М. Ламарш Бабье царство. Дворянки и владение имуществом в России
При этом естественно муж - дворянин был главой семьи, жена везде за ним следовала, но мужья часто были заняты службой и тогда жена брала на себя ответственность за управление хозяйством мужа. Женщины к концу 18 века владели третью земель.
В мусульманской семье, если внимательно почитать шариат и Коран, то женщина очень даже защищена. Никак не отрицаю насилия в семьях, но в основном оно вызвано или доисламскими обычаями или злоупотреблением со стороны мужа. В то же самое время муж обязан полностью обеспечивать семью материально, для жены должны быть построены отдельные дом/комната, он обязан выделить ей махр который остаётся с ней при разводе. То есть право мужчины на власть основано на его больших обязанностях. К сожалению стал замечать что патриархат понимается зачастую очень извращенно, многие думают что это их право на рабыню и что они ни чем ей не обязаны.
Я не выступаю за патриархат, кто какую семейную модель хочет тот по такой пусть и живёт. Но считаю что надо было немного освятить этот вопрос, потому что общество обрастает мифами.
А очень просто. В возрасте 23 лет у меня погибает мама. Папа уже через пол года уходит в новую семью к женщине с ребёнком и все деньги которые получала моя мама и я начала получать новая семья. Уровень нашей жизни пока была жива мама был выше среднего. Я знал только 3 людей которые были богаче нас. Семья кореша Челентановского у которого папа работал в Интуристе. Сосед зам директора трикотажной фабрики про которого я писал в своём мемуаре ПОРНОГРАФИЯ В ЖИЗНИ ПОДКОВЫРОВА. И семья одного знакомого. Все остальные жили хужее нас, даже семья друга нашей семьи телохранителя Горбачёва про которого я писал в своём мемуаре ДРУГ НАШЕЙ СЕМЬИ ТЕЛОХРАНИТЕЛЬ ГОРБАЧЁВА. Я питался только сырокопчёной колбаской и сыром. Родители ворчали что приносят это для всех а сьедаю я один. Говорили чтобы я рубал жареную курицу с разнообразными гарнирами которые готовила мама но я их уже видеть не мог. Папа маму снял с работы в 1991. Можете себе представить чтобы мужчина самовольно превратил свою жену в домохозяйку? Вот и мне уму не постижимо. Но это с одной стороны. А с другой этот мужчина мой папа, а родителей не выбирают и я должен почитать их какие бы они небыли. И вроде как для меня самого лучше если мама всегда будет дома. Но из этого в итоге ничего хорошего не получилось. ( Collapse )
И о жертвах семейного насилия, но и не только о них.
Напоминаю, что правильный феминизм (в отличии от всяких буржуазных феминисток и sjw) целиком проистекает из рабочего вопроса. Касательно семейного насилия - есть хороший пост blau_kraehe, в котором внятно описывается, почему поддержка семейного насилия играет на руку буржуазии, а меры по его ликвидации - на руку пролетариату.
Но здесь отдельно я хотел рассмотреть два вопроса. ( Collapse )
Много идут споров о жизни в СССР, мне кажется неплохо было бы разобраться в этом вопросе с позиций сухих цифр, а не эмоций и воспоминаний. Поэтому я решил просто взять медианную зарплату и сравнить с ценами на жизнь, так можно будет более менее объективно разобраться. Сразу предупреждаю - много цифр, поэтому если кому то покажется неинтересным то не надо писать что неинтересно. Если у кого то окажутся более достоверные данные с источником то я готов принять коррективы. Рассматриваться будет семья из 3 человек - отец, мать и сын школьник в 1985, медианная зарплата-170 рублей в месяц. Для стандарта потребления возьмем потребительскую корзину РФ 2013 https://wedmack.livejournal.com/885295.html, цены взяты отсюда: https://www.anaga.ru/sovetskie-tseny.htm Расчёт за год.(некоторые цены нашел в интернете, которых здесь нет)
170-8,20-13%(подоходный налог)=152*2*12=3648 рублей в год
Финское правительство возглавила социал-демократка Санна Марин. Ей всего 34 года, что делает ее самым молодым премьер-министром в мире! Кроме того, она привлекательная молодая женщина, воспитанная в однополой семье двух женщин, ибо папа Марин любил заложить за воротник, в связи с чем мама с ним рассталась и нашла себе непьющую подругу. Санна - первая в семье получила диплом вуза. Ее родители - обычные работницы без высшего образования. В парламенте и правительстве Санна обращается ко всем "товарищи". Она станет третьей в истории Финляндии женщиной, возглавившей правительство. Все пять ведущих партий Финляндии возглавляют женщины, причем четверым из них нет 40 лет. Вот они на фото (Санна вверху слева): ( Collapse )
И он увеличил детские пособия. Ну, не он один, понятно. Законопроект вносило Правительство России, разрабатывало его Министерство труда.
Вот этот закон:
Федеральный закон от 02.08.2019 N 305-ФЗ "О внесении изменений в Федеральный закон "О ежемесячных выплатах семьям, имеющим детей"
Право на получение ежемесячной выплаты в связи с рождением (усыновлением) первого или второго ребенка возникает в случае, если размер среднедушевого дохода семьи не превышает 2-кратную величину прожиточного минимума трудоспособного населения, установленную в субъекте РФ.
Федеральный закон вступает в силу с 1 января 2020 года.
Раньше уже такая ерунда была - там требовалось, чтоб на члена семьи приходилось полтора прожиточных минимума. Теперь два. В среднем по России это 22 000 рублей на члена семьи. Если сумма меньше, на ребенка дадут тыщ 10-13 - детский прожиточный минимум.
При этом дурацкую выплату в 50 рублей, болтавшуюся с 1994 года, отменили.
Господа-товарищи, скажите, кто знает, как происходило выделение земли в той самой русской общине. То есть, например, было у отца три сына, каждый обзавёлся семьёй. И каждой этой семье надо выделить отдельный кусок земли для обработки. То есть, при прочих равных, от 100% земли, бывшей у отца, каждому сыну будет по 25%, и 25% останется у отца. Таким образом, за три-четыре поколения на семью будет микроскопический кусок земли, не прокормишься. Как же они жили? Могло быть и не по три сына, а больше. (Дочерей мы в расчёт не берём - им земля не полагалась) Или крестьяне вымирали с огромной скоростью, не успевая так сильно размножиться? Или они захватывали земли - а как же проклятые помещики?
Не "семья" в высоком, гуманистическом смысле этого слова, ведь, как известно, при коммунизме всё человечество будет одной большой семьёй, где все будут братья и сёстры, все дети родными, и где ни в коем случае, в принципе, не будет каких-либо чужих или посторонних людей. А обычная, привычная, "традиционная" семья, где мама, возможно и папа, ребёнок, а может и бабушка, живущие вместе или иногда встречающиеся за вечерним самоваром, люди, связанные либо бывшими когда-то романтическими отношениями, либо генетически, общим происхождением.
Будет ли человек всегда испытывать какие-то особые чувства к женщине, которая когда-то его родила? На каком этапе гуманизации общества люди перестанут чутко прислушиваться к архаичному "голосу крови" и этот голос будет выброшен на помойку истории вместе с, например, расистскими предрассудками?
Классики МЭЛС (бессмертных и вечно юных идей Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина) однозначно говорят, что буржуазная, а тем более "традиционная" семья при коммунизме будет разрушена, что брак станет свободным союзом мужчины и женщины, только их личным делом, моногамным и только по любви - с исчезновением романтических чувств брак будет распадаться. Появляющихся при этом детей, разумеется, будет воспитывать и содержать общество.
А, может быть, семья исчезнет уже в эпоху загнивающего и умирающего капитализма, её уже и так мало осталось, и так стремительно рушатся её остатки на обломки матерей-одиночек и узников детдомов?
Или семья доживёт до коммунизма? Насколько живучими окажутся семейные предрассудки, родимые пятна даже и не буржуазного общества, а тянущиеся из пещерной эпохи каменных топоров, людоедства и родоплеменного строя?
