Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

1

Переход от формации к формации-1


    Ключ к историческому процессу-8
     Такой переход по сути - прежде всего смена способов производства. Сердцевина способа - характер соединения рабочей силы со средствами производства. И стоит только возникнуть новому способу, как он в силу своей превосходящей эффективности, начинает обрастать сторонниками. Из них постепенно вырастают два новых класса. Тут же, как из-под земли, появляются политики и идеологи новой экономической ступени. В стране происходит болезненный переворот. Болезненность выражается в том, что два прежних класса погибают, мучительно стремясь приспособиться к резко меняющимся новым условиям жизни.
     Далее в изложении мы привязываемся к переходу от феодализма к капитализму, для нас наиболее актуальному и наиболее наглядному. Маркс величает его эпохой социальной революции. В ней два этапа. Первый - инкубационный - отрезок АБ. Когда новый способ производства только зарождается внутри старой формации и становится на ноги под "крышей" феодальной власти, сковывающей его развитие. А затем происходит взрыв - буржуазная революция - точка Б. Страна рывком сбрасывает с себя прежнюю феодально-монархическую обузу. Во Франции это взятие Бастилии и дни после 14 июля 1789 года. В России - бурные выступления в Петрограде, отречение царя и переход руля к временному правительству в конце февраля - начале марта 1917 г.
 

     Свержение монархов и их правительств открывает дорогу энергичной переделке всего общества. Из полусонного феодального оно исторически быстро начинает превращаться в бурное капиталистическое. Теперь веселей идет нелегкий процесс замены старых классов новыми, оставляя позади опустевшие деревеньки. Полным ходом продолжается смена производственных отношений, массово обращая крестьян в пролетариев. Экономика совершает фантастический рывок в виде скачкообразной индустриализации СССР 30-х годов, южнокорейского чуда с 80-х и происходящего на наших глазах промышленно-космического взлета Китая.

Collapse )

promo new_rabochy 15:36, saturday 86
Buy for 10 tokens
Кавалер (или дама?) орденов За геополитические многоходовочки, За водружение креста над святой Софией (которая храм, а не наша) и За спасение братушек армянушек товарищ София Пикус представила нам нынче свой стратегический взгляд на неуемных и враждебных турок вкупе с хитрым планом их курощения…

О братушках (отлуп товарищу Софие)

Кавалер (или дама?) орденов За геополитические многоходовочки, За водружение креста над святой Софией (которая храм, а не наша) и За спасение братушек армянушек товарищ София Пикус представила нам нынче свой стратегический взгляд на неуемных и враждебных турок вкупе с хитрым планом их курощения путем курдов https://new-rabochy.livejournal.com/627291.html.

Таки вот что я имею заявить по этому поводу.

1. Да, у Российской империи были контры с туркой. Проистекали они из борьбы за византийское наследство (см. концепцию Третьего Рима, скопипащенную оттуда же, откуда и все остальное — из бездуховной Гейропы). Все возможные ништяки от этой борьбы в виде черноморского побережья, более-менее очищенного от индейцев, Россия получила в 19 веке. Фантазии, типа «загеноцидить 20 млн. турок в Стамбуле и окрестностях и заселить туда братушек болгар и греков», «вернуть братушке Варфоломеюшке кафедру в Святой Софие», «вернуть братушкам грекам побережье Малой Азии», «создать братушкам армянам Великую Армению с выходом к ласковым водам Средиземного моря» и пр. я предлагаю даже не обсуждать. Таким образом, концепция Третьего Рима исчерпана, и делить со злобным туркой более нечего.

Братушки-греки предвкушают возврат Святой Софии любимыми русскими братьями
Братушки-греки предвкушают возврат Святой Софии любимыми русскими братьями

2. К моему изумлению, в 2020 г. у некоторых встречаются романтические фантазмы относительно разнообразных братушек — славянских и не совсем. Типа, русские всем должны потому что... потому что должны. И вот о чем я предлагаю подумать.

Collapse )
  • romdorn

Откровения святого Мита

"Однажды массы встанут с колен и, почувствовав свою силу, загонят буржуев обратно в Ад, к их хозяину дьяволу, которому те продали свои души; заместо того ада, в который буржуи хотят превратить весь мир посредством глобального потепления. А потом мы начнем строить коммунизм."

Вот как к этому можно всерьез относиться?
pic#apostol2

О проблеме теодицеи.

Является ли теология наукой? Если следовать определению, то скорее всего, нет. Хотя бы потому, что мы не имеем возможности собирать данные о Боге путём экспериментов с ним и наблюдением за ним. Тем не менее, теология является дисциплиной, в том смысле, в котором дисциплиной являются абстрактная математика, конкретный вид спорта или методы вязания. Впрочем, если под «наукой теологией» понимать «науку о дисциплине теологии», то такая спецэфическая наука имеет полное право называться наукой. И из неё даже можно попробовать извлечь что-то практически полезное.

Итак, на мой взгяд главной проблемой теологии (как дисциплины, так и науки об этой дисциплине) является вопрос теодицеи. Коротко говоря, как всеблагий и всесильный Бог может допускать существование зла. Проблема, на которой в рамках религии было сломано много копий и выстроено множество хитросплетёных конструкций, призванных увязать логику, эмпирически наблюдаемый мир и вероучения религии. В этой статье будет представлено два взгляда на теодицею. Первый — изнутри — с позиции дисциплины-теологии, и второй — снаружи — с позиции науки о теологии и о религии вообще.

Я религиозными догматами не связан — их даже многие современные верующие понимают символически. Потому, рассматривая теодицею изнутри дисциплины-теологии, мы можем сразу, как говорится, зайти с козырей. Итак, дано три исходных посылки: Бог всемогущ, Бог всеблаг, существует зло. Раз логически их увязать невозможно, то, может, что-то не так в самих исходных посылках? А поскольку первые две не относятся к опытно наблюдаемым фактам, то мы можем попробовать какую-то из них отбросить.
Collapse )
  • mskolov

Махатма Ленин и комрид Сталин

Так как в соо уже и так постят всё подряд, позвольте на правах литературной паузы познакомить вас с повстречавшимся мне на просторах интернета отрывком с приведенным в заглавии названием, из произведения Юрия Ключникова "Я в Индии искал Россию". (Самое интересное я повыделял жирным шрифтом. Лонгрид!)

Зов русской революции — это также зов всего мира. По крайней мере, эта нация — единственная из наций сегодняшнего мира думает об интересах всего человечества, считает их выше своих национальных интересов. (Рабиндранат Тагор, 1931 г.)
Collapse ) Индия тысячи лет поклоняется своим небесным идолам и тысячи лет живет на земле в нищете, в безграмотности. Рашен? — в свою очередь осведомился он, видимо, слыша, как я обмениваюсь впечатлениями со своими спутниками.

Я кивнул. Мы разговорились.

— Вот у вас комрид Ленин и комрид Сталин покончили с идолопоклонством. Страна сразу сделалась могучей и богатой.

Мне пришлось заметить моему собеседнику, который оказался секретарем местной ячейки компартии Индии, что могучими мы действительно в свое время были, но богатыми — едва ли…

— Потому что помогали колониальным странам, а не грабили их
, — возразил мой гость.
Collapse ).
  • mskolov

Коммунисты марксисту Далай-ламе: доверяй, но проверяй!

(В продолжение затронутой сегодня темы, одно интервью Далай-ламы XIV, почти что двенадцатилетней давности. И мой комментарий: он, конечно, кое что чутко уловил. Это дурь наподобие смешинковской. Что, дескать, сбросим буржуев, а далее "свободное творчество масс" породит коммунизм. Да черта с два! Настоящий коммунизм может быть только тоталитарным. Конечно, это не означает, что не свободным, совсем нет. Просто, как учил нас великий Ильич, каждый коммунист должен быть и чекистом. И следить будем друг за дружкой бдительно (на самом деле, это простая человеческая забота друг о друге, а не всенаплевательство, как при капитализме). А если на самотек пускать - то будет лишь всё, как и раньше вызревать, всё тот же капитализм. Потому непременно нам для всеобщего продвижения вперед нужен коммунистический центр с отпетыми коммунистами в его составе, который будет зорко за всем следить и сигналы с мест принимать, а главное - если понадобится, на помощь которого смогут рассчитывать и на местах, если что. Коммунизм сам по себе не произрастает - его нужно строить. А если кто где вдруг отклоняться начнёт от правильной линии, то тогда из центра - сразу помощь в виде спецотрядов каких или даже красной армии. Нам вообще следует рассматривать всю Землю как наш будущий коммунистический рай, и исходя из этого уже, если где капиталисты устроили свой капиталистический ад, это достаточный повод для того, чтобы красная армия отправлялась туда. Не отправляется она пока что лишь по недостатку наших собственных сил. Но сам же капитализм с течением времени лишь умножает их! В этом вся прелесть Истории человечества на современном этапе. Потому и победа коммунизма неизбежна.)
Collapse )

О происхождении божественного как о результате самоотчуждения человека от человечности

Впервые представлено краткое резюме исторического прочтения зачина главы первой Евангелия от Иоанна в соответствии с учением Маркса, демонстрирующее закономерность отчуждения человечности человека и её ипостасирования как чуждой человеку и господствующей над ним надмiрной и внемiрной Сущности (Природы) Бога, возникновения вследствие этого практического отношения к человеку как к животному.

На этом примере также кратко показано значение диалектики объективного и субъективного как «движителя» истории возникновения и развития человека как человека.

Согласно словарю В.И. Даля, русское слово «#мiр » указывает одновременно (зараз) и на всю Вселенную, вещество в пространстве и силу во времени, и на Землю (планета Земля), и на свет, и на всех людей как род человеческий = человечество, а равно и на общество в целом, и на крестьянскую общину.

Согласно тому, как Василий Великий (признанный ортодоксальными христианами Вселенским учителем церкви, между прочим) в своих творениях неоднократно цитирует зачин Главы 1-ой Евангелия от Иоанна (#Иоанн_Богослов ), Глава первая Евангелия от Иоанна начинается так:

«В начале был Логос [= Слово, Речь, Сказание, История, Логика, Исчисление, Число и т.д.], и Логос был к Богу, и Логос был Бог. Он был сначала у Бога. Всё чрез Него (Логос) начало быть, и без Него ничто не начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1: 1-4).

Этим зачином Евангелия от Иоанна не только дополняется, но и существенно исправляется зачин Книги Бытия («Брейшит» = «В начале» в Торе) о сотворении «мiра»: «В начале сотворил Бог…» (Быт. 1: 1).

Collapse )

«Действовать в своих интересах» — толкование Христа и антихриста

Казалось бы, чего проще?! Интересы, это когда тебе  лучше, а не хуже.

Когда заёмщик возвращает банку кредит, он, конечно же,  действует в своих интересах — таким образом он улучшает свою кредитную историю.  Однако же есть и такие заёмщики, которые берут кредит, чтобы его не вернуть. И что примечательно — тоже действуют в своих интересах.

Collapse )


Вместо послесловия к диалектике объективного и субъективного

Идеологическое (духовное) отображение (воспроизводство) процесса возникновения и развития экономической общественной формации Старым и Новым Западом впервые резюмировано как имманентно присущий экономической общественной формации вообще и Западу, в особенности, необходимый и неизбежный закономерный процесс постава мiра человека и самого человека на истребительное использование.

Также впервые резюмировано закономерное религиозно-политическое содержание Видения-Проекта Нового Мiрового Порядка, необходимо присущего Новому Западу по самой его общественной природе и реализуемого им посредством конкуренции четырёх особых Видений-Проектов Нового Мiрового Порядка, органически присущих Британии, Франции, Германии и США.

#Старый_Запад начал, а #Новый_Запад  продолжил свой специфический «процесс самопознания = преобразования  мiра», о котором сказано в статье Ещё раз о диалектике объективного и субъективного, — это и есть #философия  Запада, тождественная всей совокупности наук Запада об обществе и человеке, его воспроизводстве и познании как особом воспроизводстве, являющемся моментом воспроизводства общества = человека.

В этом познании первоначально есть 1) отображаемое (действительность как органическая целостность макро- и микро-косма — #Космос, сущий в Хаосе, преобразуемом Субъектом в Космос, что в целостности есть #Объект или #Первообраз ), 2) отображающий это отображаемое (#Субъект ) и 3) результат этого отображения Субъектом Объекта (#Образ_Первообраза ).

Но это же самое также есть ещё и 1) процесс отображения, 2) средство  отображения и 3) результат отображения (отличающийся от результата в первой «троице»), которые в целостности есть не что иное, кроме как #Логос. Вот этот Логос в качестве результата отображения резюмируется как #Имя  (совокупность Имён) не только Объекта, но и самого Субъекта в  едино-раздельной цельности всех их поименованных (явивших свои Имена)  моментов.

До тех пор, пока не произошла «#Вселенская_Катастрофа », сдвинувшая все «мiровые опоры» (во второй своей итерации сдвинувшая «Мiровую гору» или «Священную гору [мiроздания]» («#Вавилонская_башня  » и «её разрушение» — это уже производный образ или метафора — образ  [метафора] даже не второго, а третьего порядка), «имена и вещи» точно  соответствовали друг другу.

Collapse )

Почему научные революции произошли не в православных странах, а в протестантских?

Ниже - фрагмент заготовки еще не дописанной темы. И так как в нашем сообществе иногда затрагиваются вопросы научного прогресса, выложу предварительно здесь, вдруг кому-то будет интересно.

Collapse )