Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Ещё раз о том, почему демократия - зло

Что хочу особо отметить: под прошлым постом никто - повторяю, никто! - не выступил в защиту демократии содержательно. Всё сводится к повторению как заученного, тезиса о том, что она сама по себе есть хорошо. Что вам просто нравится и во что вы хотите верить, да? Если вы что-то не можете объяснить рационально, а только чувством - это верный признак того, что с этим что-то может быть не так.

Вот так и с демократией получается. На самом деле, всё это либеральничание всегда норовит опереться на самые низменные побуждения в людях. Вот как и со свободой. Которую либералы обещают людям, и не дают. Так и с демократией. В основе стремления к ней - низменное свободолюбивое: ну ты ведь будешь сам решать! Кто же, как не ты сам, знает, что тебе будет лучше?.. Заманчиво ведь.

А что мы получаем в действительности? Пример с вакцинацией показателен. Её нужно проводить? Да! Либеральная власть же оставила вам свободу выбора... Зачем? Это все равно что обезьяну с пальмы снять больную, и поставить её перед выбором у ветеринара: лечить ему её или нет. Даже если ветеринар возьмётся её добросовестно убеждать - она не в состоянии его понять. Потому что со специалистами мы говорим на разных языках! Из-за разницы в уровне подготовки, почему эти люди и специалисты, а вы - нет.

И как вы думаете, Collapse )
promo new_rabochy 17:33, yesterday 87
Buy for 10 tokens
Этот любимый украинцами вопрос всегда меня ставил в тупик. Я не понимаю его и не знаю, что я мог бы на него ответить, если бы пришлось. Чей Крым? Если бы спросили: «Какие деньги ходят в Крыму?», «Кому подчиняются органы власти в Крыму?», «Написано ли в российской / украинской конституции, что…

Партия когнитариата

Потребители против энтузиастов. Господствует мировоззрение потребления. Потребители за диктатуру потребления.

Это следует из комментов.
О конкуренции трудовых коллективов
https://new-rabochy.livejournal.com/994169.html
Коллективизм основан на идее потребления. См. ПРОБЛЕМА КОММУНИЗМА https://new-rabochy.livejournal.com/986294.html

Но потребление служит для развития личности и общества. Потребление есть необходимое условие производства нового человека. Хотя на деле приводит человека к оскотиниванию. Потребитель продаёт свою свободу воли за чечевичную похлёбку.

Что такое субъектность свободы воли?
Гегель: после осознания ничего нельзя изменить.
Переход личности от сознания к самосознанию есть стихийный процесс перехода в тупик развития личности. Самосознание не может себя изменить. Требуется внешнее воздействие, чтобы создать новый порядок путём синтеза сознания и самосознания, чтобы от самосознания перейти к разуму.

Стихийная потребность в свободе есть протест против старого порядка и в то же время есть стремление к возврату к хаосу в силу второго начала термодинамики. Из хаоса может быть создан новый порядок.

Стихийная потребность в свободе есть следствие стремления личности к своему развитию в рамках системы общественных отношений. Если эта система мешает развитию личности, то она будет разрушена, но не ранее чем внутри неё не будет создана новая система.

Итак, стихийная потребность в свободе есть объект, как проявление инстинкта любопытства, а стремление личности к своему развитию в рамках системы общественных отношений есть субъект и есть свобода воли. Свобода есть то, что направлено на производство нового порядка. Всякая другая якобы свобода есть простое примитивное стремление к хаосу в соответствие со вторым началом термодинамики и для человека означает его оскотинивание (превращение в домашнее животное у кормушки).

Свобода обмена товаров переходит в диктатуру капитала, свобода выбора начальников, управляющих или бригадиров переходит в диктатуру бюрократии (государства), свобода обмена информацией приведёт к появлению диктатуры когнитариата и образованию технократии на основе практики познания. Коммунисты СССР больше всего боялись именно технократов.

Партия когнитариата может быть создана только разумными энтузиастами. Но смогут ли энтузиасты объединиться? Энтузиазм есть продукт трудового коллектива. Если извлечь энтузиастов и создать из них трудовой коллектив, то в действие вступает принцип Парето и вновь мы получим распределение 20-80, когда 80% работы будут исполнять 20% энтузиастов, а остальные 80% превратятся в потребителей. Поэтому разумные энтузиасты должны объединяться виртуально в сфере информационного взаимодействия и формировать мировоззрение развития.

В основе мировоззрения развития лежит инстинкт любопытства и стремление человеческой личности к собственному развитию, которое он может реализовать только путём практического развития общества, развития общественных отношений, развития трудовых отношений.

Самый трудный труд

Очень трудно находить решение - что делать. Поиск цели труда приводит в конце цепи к вопросу - в какую сторону крутить гайку, откручивать или закручивать, на какую кнопку нажимать, идти направо или налево и так далее. Как правило, этот труд люди перекладывают на обычаи (будет как при бабушке) или на государство в самом широком смысле (работаем по инструкции) или же на систему обмена товаров (работаем для прибыли).

Быть или не быть - вот в чём вопрос. Стать субъектом развития или оставаться объектом, рабом обстоятельств. Этот вопрос является осью данного сообщества, что некоторые начинают понимать. Действительно, ярые сталинисты перекладывают ответственность на государство, то есть на диктатуру бюрократии, а всякие либерасты надеются на невидимую руку рынка, которая хватает за горло. Есть также монархисты, мракобесы, мистики, фундаменталисты, которые хотят возврата в прекрасное прошлое.

В истории человечества в первобытной общине в условиях зарождения сознания цель труда оформлялась через мифологию. Человек ещё не обладал самосознанием. В эксплуататорском строе возникло самосознание на основе инстинкта потребления и, соответственно, цель труда мог каждый сформулировать, но на основе инстинкта потребления. Цель труда оказалась в рамках системы обмена товаров, построенной на инстинкте потребления. В коммунистическом строе происходит осознание самосознания, построенного на инстинкте потребления. Этот процесс должен привести к разуму, к понятию цели труда как разумному развитию общества и человека.

Самоуправление трудовых коллективов включает труд поиска цели труда. Если трудовые коллективы хотят стать гегемоном и над капиталом и над государством, то они должны будут допустить внутреннее раздвоение на потребителей и энтузиастов с установлением диктатуры энтузиазма.

Теория упорядочивания3

Теория развития предсказывает, что должно образоваться исходя из сети конкретных противоречий. Теория упорядочивания может предсказать как возникает новое, то есть даёт технологию развития. Но для этого требуется рассмотреть развитие с точки зрения упорядочивания.

По ходу развития противоречия возникший из старого порядка новый порядок задаёт рамки для развития. Далее развитие взламывает эти рамки, вследствие чего возникающий новейший порядок задаёт новейшие рамки для развития и т.д.


Collapse )

Но вас, которые меня уничтожат, встречаю... зевая

Уважаемый тов. Павлюченко удивился умонастроению необольшевиков, хотя это психологическая традиция, идущая от анабаптистов.
Я о них писал когда-то, так что ничего нового не случилось:


Психология и питание коммуниста.

Размеры и формы тела каждого человека генетически запрограммированы в ходе онтогенеза. Ученые различают три основных типа телосложения: эктоморфный, мезоморфный и эндоморфный. Есть еще понятие темперамента что определяет скорость течения психических процессов, устойчивость эмоциональной сферы, степень волевого усилия. Его природа распределила по людям флегматикам, сангвиникам, холерикам и меланхоликам. Можно и дальше делить людей на всякие типы, но надо вовремя остановиться чтоб не закопаться в груде знаний и отойти от практики.

Нам всем хочется чтоб жизнь была устроена по простому, вот враг буржуй, а вот друг пролетарий. Но небесное КБ не хочет нам предоставлять таких простых вводных на пути в Эдем, даже предположу что они там на небесах придумывают иногда новые испытания, издеваются гады просветленные над телом и психикой добровольных членов эксперимента под названием Человечество.  Это вступление друзья читающие, товарищи и господа.

Collapse )
  • romdorn

Как врут мемуаристы: Александр Зиновьев

Пытаясь найти фразу Александра Зиновьева "люблю я или не люблю русский народ, неважно. Я разделяю его судьбу", я наткнулся на его рассказы про великие подвиги в штурмовой авиации.
Раньше я вообще подозревал, что Зиновьев не был пилотом Ил-2, но он-таки был.

И вот он рассказывает, что совершил больше 30 штурмовых вылетов:
http://zinoviev.info/wps/archives/27

К счастью, теперь есть база данных "Подвиг народа", где описаны довольно заурядные вылеты Александра Александровича в 1945, когда ПВО немцев была слабее прежней: http://podvignaroda.ru/?#id=40752228&tab=navDetailDocument

И было этих вылетов в ДВА С ПОЛОВИНОЙ РАЗА МЕНЬШЕ: 12.

Учитывайте это, когда ссылаетесь на мемуары.

Политико-психологическое

Внезапно ясно понял одну вещь, явно просматривающуюся по завсегдатаям соо. Политическая право-левость наглядно видна уже даже просто по отношению к нашей самоочевидно плохой, ухудшающейся действительности (см. прежде всего о том Глобальное потепление). У правых и крайнеправых отношение к ней: от как к приемлемой - и до в целом поклоннически-прославляющее в пику реальной. Взять в пример тому Ромдорна и Чудинова. Оба по этому подходу, соответственно - правый и крайнеправый, каковые они есть. Причём, я не усматриваю вульгарно-материалистического подхода (назовём это преувеличено так, чтобы вы поняли, о чём речь) в их случаях "обеления" реальности. Т.е., чтобы защитниками настоящего являлись более всего те, кому при нём наиболее хорошо. И о том и о другом упомянутом мы осведомлены, что они явно не из сливок современного общества. При этом я знаю пример в соо завсегдатая, которого Ромдорн, будь достаточно о нём осведомлен, сходу причислил бы к "живущим почти как при коммунизме", при этом тот как раз является гораздо более левее этих обоих. Может быть, дело в интеллектуальной трусости тогда? Дескать, "да, нам неважнецки (но не так неважнецки как многим другим?), а потому мы боимся потерять и это, и отстаиваем оттого существующие порядки". Но, мне кажется, вряд ли. По-моему, здесь речь об интеллектуальной честности, точнее, в их случае, как раз в отказе от неё. Но почему? Почему они для себя выбрали именно такой взгляд, на самом деле должный быть им противным?
Collapse )

Психологическая подоплёка воззрений глупышей

Давно хотел написать на эту тему. Вот возьмем Р. Почему он не хочет видеть правду об ухудшающемся положении пролетариата в мире при капитализме и врет, как будто это не так? И даже в это верит сам, судя по всему. Зачем? Ведь если бы был совсем плохим человеком, вряд ли бы его тогда это вообще интересовало. А ответ в том, что признай он себе правду, возможно, за этим должны последовать были бы иные выводы... А так много спокойней: просто верь в лучшее, что мир улучшается - да не так быстро, как всем хотелось бы, и убеждай в том других! Безопасно, сухо, комфортно...
Как оказалось, в целом нежелание признавать то, что впереди нас всех неотвратимо уже ждут громадные проблемы (см. Глобальное потепление) роднит с ним К. Из этой ложной, вкрай ошибочной предпосылки они исходят. Расслабил их мозг тот длительный мирный период после ВМВ, образовавшийся благодаря появлению ЯО. Не хотят в упор видеть той суровой правды жизни, что скатывание в хаос всегда возможно в истории, в любой момент. И что именно это-то нас и ждет, в это - неумолимо ведёт нас капитализм.
(А отсюда для каждого здравомыслящего человека вытекает необходимость подготовки к тому. Ибо раз неизбежно, то что ещё тогда делать-то остаётся? Спасение утопающих, как известно...)
Collapse )

Сторонникам фрейдо-марксизма ссылка

Всем ,кому интересна тема сообщаю ,то Славой Жижек стал настоящим коммунистом и выложил в сеть все свои работы бесплатно.
http://gen.lib.rus.ec/search.php?&req=zizek&phrase=1&view=simple&column=author&sort=year&sortmode=DESC&page=1