Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Очередные страдания по "утраченной Атлантиде" - СССР

Тут уважаемый Анлазз еще в прошлом году накарябал текст про квартирный вопрос.
Как обычно для данного автора, изложил он "взгляд с Луны", то есть в деталях практически все переврал, но в целом тезисы таковы:
- сейчас квартира в ипотеку обходится дороже, чем покупка кооперативной квартиры в СССР;
- советское жилье не было таким уж ужасным;
- тогда была возможность получить квартиру бесплатно, а сейчас нет:
- и т.п.


Не вижу большого смысла уточнять размер ипотеки, средний срок выплат по ней (не 25 лет, а 7, по данным ЦИАН и подобных организаций).
И да, сгущение красок нелепо как для современного периода, так и для советского. Однако ключевой вопрос в другом, а именно:
Collapse )
promo new_rabochy 13:17, вчера 36
Buy for 10 tokens
https://turishev.ru/content/books/baguazhang_sun/images/gua.jpg Научное видение производственных общественных организмов, воспроизводящих себя азиатским способом производства, впервые резюмировано тезисами о Китае как о «территориально-производственном пульсаре особого…

ЧТО ЕСТЬ СВОБОДА

opiat_5x5
1 апреля, 2015
1. Наиболее адекватное определение понятия "свобода" дано - как это часто бывает - не учёными-философами, а художником:



Мой прадед говорит: "имею желание купить дом, но не имею возможности,.. имею возможность купить козу, но не имею желания"...
Так выпьем же зато, чтобы наши желания всегда совпадали с нашими возможностями!

2. Мы воспринимаем этот тост не как серьёзное определение, а как шутку. Поскольку - хотя каждый и не против, чтобы его желания совпадали с его возможностями (ибо это и есть настоящая, реальная свобода) - мы понимаем, что возможности человека заведомо ограничены и потому посыл тоста не может быть реализован в принципе. И соотв. такое определение свободы, которая в принципе-то как-раз, мы считаем, достижима, представляется нам неадекватным.

3. Но минуточку! Из диалектики известно, что истина (определение адекватное действительности) на первый взгляд кажется человеку каким-то парадоксом (от гр. -против и мнение), чем-то "ни в какие ворота...". Но аккуратный анализ этого парадоксального суждения позволяет сознанию найти условия, наложение которых на действительность делает это суждение (определение) абсолютно адекватным такой действительности, т.е., упомянутый анализ порождает в сознании представление о действительности адекватной определению, что, согласимся, и является целью определения. Иными словами, истинное определение не описывает имеющееся в сознании представление о действительности, а изменяет это представление в соответствии с собой, чем и даёт сознанию новое (истинное) знание.

4. Но вернёмся к "чтобы наши желания совпадали с нашими возможностями". При каком условии этот посыл может быть реализован? Очень просто - если в подсознании человека стоит "фильтр", пропускающий в его сознание только желания соответствующие его возможностям. В этом случае у человека никогда не возникнет повода считать свои возможности ограниченными, т.е., он будет считать себя всесильным и, сл., абсолютно свободным. Да, это будет субъективное ощущение объективно ограниченного человека, но внутренне это будет полноценное ощущение свободы - то, что называется духовной свободой.
Ну, хорошо. Условие для адекватности исследуемого определения свободы мы придумали. Но возможен ли такой "фильтр" в подсознании человека? Ведь подсознание на то и подсознание, что не осознаётся - как узнать/осознать что там в нём есть?
Тут следует обратить внимание на такое состояние человека, как страсть. Когда человек страстно желает чего-либо и без желаемого ему свет не мил. По своей логике страсть это фильтр блокирующий все другие желания, кроме предмета этой страсти.
Напр. состояние влюблённости. Когда влюблённый, получив таки предмет своей страсти, наслаждается им и ничего ему больше не нужно. И заметим, при этом он без ума от счастья и восторга, хотя окружающие, как правило, не считают сей предмет чем-то уж очень особенным и даже... Так вот, чем это по своим качествам не действие упомянутого "фильтра"?

5. Далее. А что если "фильтр" это не влюблённость, а страстное желание реализовать свой талант? Когда талантливый человек только своим талантом и живёт - занимается соответствующей деятельностью, наслаждается ею и только о ней и думает? Ведь у него всё получается! И нет предела совершенствованию! Он всемогущ, он - бог! И у него нет других желаний, кроме как играть своим талантом. И разве не про такого мы говорим, что он духовно свободен?
Что же выходит? Если каждому дать талант, все станут свободными? На этот вопрос есть ответ.

Когда бы все так чувствовали силу
Гармонии! Но нет: тогда б не мог
И мир существовать; никто б не стал
Заботиться о нуждах низкой жизни;
Все предались бы вольному искусству.
Нас мало избранных, счастливцев праздных,
Пренебрегающих презренной пользой,
Единого прекрасного жрецов.
Не правда ль?


Нет, получается, что свободными можно сделать только талантливых, иди хотя-бы способных, а это дело врождённое. А как же быть нам, остальным?

На этой трагической ноте позвольте завершить первую часть марлезонского балета выступление.

Красный квадрат

полезность сети пропорциональна половине квадрата численности пользователей этой сети ≈n2/2. Это происходит из того факта, что количество уникальных связей в сети с количеством узлов (n) может быть математически выражено треугольным числом n(n − 1)/2, которое асимптотически приближается к n2/2.
ru.wikipedia.org›Закон Меткалфа

Википедики зря усложнили, с таким же успехом "пропорциональна квадрату числа узлов/пользователей", двойка - просто константа.

Тов. mskolov в пылу дискуссии высказал ценную мысль
Вот сейчас у нас капитализм. В нормальных семьях, с общим хозяйством - социализм. Но так как эти семьи живут в капиталистическом обществе, то своим трудом у них благосостояние не растет. Ибо на все его попытки роста накладывает лапу окружающий капитализм. Загоняя их в обнищание вне зависимости от результатов их труда, обкладывая их со всех сторон долгами за всё.

- тут содержится половина ответа, причем на вопрос, который он категорически игнорирует. Он - радикальный сторонник революции причем не менее чем в отдельно взятой стране.

А ведь это "со всех сторон" может быть ослаблено и другими способами. Именно - вступая в [производственные] отношения с другими peers (peer - равный, так обычно именуют участников одноранговой сети). В этом случае коммунар уже не со всех сторон окружен. И чем больше связей тем меньшая доля изымается "капиталистами" (*).

И ведь уже такое было. При феодализме единоличник не мог улучшить свою жизнь - феодал обкладывал со всех сторон. Однако, вступая в отношения с другими такими же единоличниками, эксплуатируемые ослабляли экономический гнет. Даже прямая выгода такой сети привела к возникновению средневековых бургов. Конечно, и бургам приходилось делиться с феодалом растущим благосостоянием. Так ведь растущим же !

* Сейчас эксплуататоры не только и не столько капиталисты, а банкстеры. Коcвенно mskolov это признает:
> обкладывая их со всех сторон долгами
Кредит сейчас - более мощный инструмент эксплуатации, чем пошлое изъятие прибавочного продукта.
  • arzarra

Make love, not corona terror!

Поцелуи вместо масок, маски — вместо лиц, здоровье — это болезнь,  новая нормальность ненормальности,  белые жизни — тоже чёрные, раскрепощающая смелость белой вороны и любовь новых чёрных во время короны. Обо всём этом — ниже. 

Екатеринбург протестует поцелуями против ненормальности новой нормальности.
Екатеринбург протестует поцелуями против ненормальности новой нормальности.

Накануне в Екатеринбурге прошла необычная акция протеста против коронавирусных ограничений, введённых в городе местными властями. Около шестидесяти человек приняли участие во флешмобе, в ходе которого они одновременно сняли маски и целовались на камеры. Во время съёмок и после никто из импровизированных актёров не пострадал. Ни от безумных паникёров из числа случайных попутчиков, ни от суровых служителей ковидного закона. 

Collapse )

Философская закавыка

В основе социалистических взглядов находится идея солидарности, а солидарность проистекает из эмпатии. Но эта эмпатия не универсальна — она не распространяется на эксплуататоров. Другими словами, это не эмпатия по отношению ко всем прочим особям своего вида, но лишь к их части. И вот мой вопрос: чем обусловлена эта выборочная эмпатия? Национал-социалисты дали на него свой ответ. А каков ответ интернационал-социалистов?

Предвижу ответ, что люди одного достатка испытывают эмпатию друг к другу. Но если это и есть основа для интернационал-социализма, то она зыбкая. В самом деле: мало кто хочет и может изменить свою этничность, но увеличить свой достаток хочет каждый, у многих получается, и это размывает основы эмпатии, солидарности и интернационал-социализма. И что же получается? Красные неизбежно коричневеют? Что думаете, товарищи?


  • ll2000

Модель исторического развития. Часть 4. Гендерный вопрос

Часть 1 - https://yandex.ru/turbo/s/new-rabochy.livejournal.com/465821.html
Часть 2 - https://yandex.ru/turbo/s/new-rabochy.livejournal.com/468900.html
Часть 3 - https://new-rabochy.livejournal.com/476685.html

Мужчины и женщины разные, не только по физиологическому строению, но и по поведению. Рассматривать этот вопрос сложно, ведь нельзя однозначно назвать причину той или иной черты в поведении определённого пола - есть ли это гендерные стереотипы и социальный конструкт, или это биологически естественное. Я рассмотрю те черты и способности которые заметно различаются у полов и к которым на мой взгляд можно подвести биологическое основание. Для этого будет использоваться научный психологический метаанализ:
https://vk.com/wall-64367994_49292

Collapse )

Безусловно различия в поведении полов обусловлены ещё во многом и социальными причинами, все ещё сильны гендерные стереотипы, поэтому нельзя целиком видеть здесь только биологию. Однако я осветил именно те способности и черты характера где степень различия довольно заметная и которые могут хотя бы частично на мой взгляд быть объяснены биологически. В остальных характеристиках в метаанализе различий или не было вовсе, или они были незначительными,в связи с чем можно сделать вывод, что несмотря на наличие разных биологических адаптаций, по большей части мужчины и женщины скорее похожи друг на друга чем различны.
  • ll2000

О гендерном неравенстве

В 1889 году в Бирке раскопали захоронение викинга, причём судя по вещам в погребальной камере это был знатный воин. А в 2017 году прогремела сенсации, ДНК - экспертиза показала, что это не он а... она. Знатным воином оказалась женщина. Также сообщалось, что ранее находили и захоронения рядовых воинов - женщин. Из истории можно вспомнить и ещё немало женщин с неженским характером - Елизавета 1, Екатерина 2, Маргарет Тэтчер - знаменитая "железная леди".

Collapse )

В 21 веке уже пора избавиться от устаревших гендерных стереотипов и тогда можно будет сказать что мы пришли к равенству, к сожалению пока до этого еще далеко.

"Киндер, кюхен, кирхен" или все же Женщины=Мужчинам?

В преддверии Международного женского дня имеет смысл обратить внимание на гендерное равенство, ибо это не "праздник весны" и не "день вечной женственности", а день борьбы женщин за равные с мужчинами социально-экномические и политические права: за возможность получения равной зарплаты, возможность занимать те или иные должности, голосовать и быть избранными.
Маркс и Энгельс писали по этому поводу в "Манифесте компартии": "Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь.
Он даже и не подозревает, что речь идет как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства".
Таким образом, первым шагом к освобождению женщин должно стать устранение гендерных различий (то есть различий социальных ролей, обусловленных якобы некими природными чертами полов).
И это, по-моему, один из маркеров условной "левизны" данных обществ и государств.


Посмотрим, в каких странах сделано больше для преодоления гендерного разрыва (так это называется).
Collapse )

Отношения мужчины и женщины в фильме Игрушка

В сообществе @Мужчина и женщина@ наткнулся на потешный пост. Решил сюда его притащить. Пост о работе, тема работы а особенно неработы мне очень интересна, поэтому мне понравился. И это несмотря на то что... автор поста послал меня на три буквы после того как я ему обьяснил что Перен сидит на пособии а не на шее жены. Судьба у меня милосердная, я ни одного дня в своей жизни не работал. Казалось бы живи да радуйся но мне как назло нужна женщина, предыдущая от меня ушла 3 года назад и всё это время я ищу новую. Но мне безработному оказалось найти её очень сложно или вобще не возможно. Женщинам мало того что я не альфонс, что у меня есть доход, что ихние деньги меня не интересуют, им нужны мои деньги, а мне в свою очередь ненужны бытовые проститутки. А если женщинам и не нужны мои деньги, такие мне иногда встречаются, то я всё равно должен работать иначе я деградирую и такой им нен ужен. Фильм Игрушка в детстве я обожал и мои приятели тоже.tupoituneyadec

Все, конечно, помнят основную сюжетную линию фильма, про то, как зажравшийся мальчик, сын богача, "покупает" себе в магазине игрушек (принадлежащего его папе) в качестве игрушки живого человека, журналиста-стажера, недавно принятого на работу в газету (принадлежащую опять же его папе).
А я хочу обратить внимание на малозаметную побочную ветвь сюжета, на отношения этого журналиста с его женой.
Итак.

Франсуа Перрен, до поступления на работу в газету, почти полтора года был безработным.

Le Jouet.avi_snapshot_00.03.49
Collapse )