Category: образование
Category was added automatically. Read all entries about "образование".
"Тюремные тетради" Антонио Грамши.
https://youtu.be/5fYsg180_Pw
Полюбите программиста быстро-быстро-быстро-быстро
Алгоритмы-заговорщики
Современные рынки настолько широки, сложны и динамичны, что управление ценами во многих случаях отдаётся алгоритмам. Они в состоянии в режиме реального времени отслеживать цены конкурентов, прогнозировать ситуацию в будущем, рассчитывать оптимальные цены и моментально их обновлять.
Ничего личного — просто бизнес. Алгоритм гораздо лучше справляется с поиском цены, которая максимизирует потенциальную прибыль предприятия. Когда-то такие алгоритмы писались исключительно вручную. Теперь у предприятий есть более эффективный инструмент — машинное обучение. Оно позволяет создавать гораздо более сложные, гибкие и прибыльные ценовые алгоритмы.
Но у этих преимуществ есть и обратная сторона. Дело в том, что рынок функционирует эффективно, когда на обеих сторонах — спроса и предложения — работает конкуренция. В противном случае, когда существует монополия или картельный сговор, сторона предложения может искажать рыночные принципы. Максимизация прибыли здесь достигается за счет ущерба потребителям.
( Collapse )
< ---------- конец перепоста ------------ >
И вот в этих условиях коллеги ведут пропаганду за советы, которые будут решать кому что делать, в лучшем случае апеллируют к трудовым коллективам. А знают ли коллеги, что уже сейчас HFT-алгоритмы вычисляют решения за доли секунды ? Т.е. либо надо сразу захватить власть "в мировом масштабе" и перерезать все провода, либо, находясь в политэкономически враждебном окружении, вычислять если не быстрее то минимум не хуже. Да-да, "в конечном счете - производительность..."
Update
Опять всплыл аргумент "компьютер никогда не сможет". Тут как раз lex-kravetski подкинул текст
Хлеб математиков
От такого, разумеется, у многих бомбануло.
Дело в том, что это со стороны кажется, будто бы математики — это как компьютеры: ничего кроме циферок и тупых операций с ними не видят. Сами же математики, напротив, про себя зачастую считают, будто они запредельно творческие, и даже сложение в столбик у них прямо как поэзия. Что, впрочем, до внедрения алгоритмических методов в массы правда примерно таким и было: без заранее прописанной последовательности действий даже для решения примитивных в восприятии современника задач приходилось развивать в себе недюжинную изобретательность и очень нехило изощряться.
А уж доказательство теорем — это такое творчество, по сравнению с которым все художники и музыканты — примитивные ремесленники. Только человек — причём особо одарённый смекалкой и фантазией — на такое способен. Счёт в столбик мы, так и быть, передадим подмастерьям, но теоремы-то, теоремы! Отдать их даже не подмастерьям, а вообще какой-то железяке? Да как можно?!
В общем, ситуация была примерно такой, какой она была в девяностых с шахматами: «компьютер человека никогда не обыграет» уже говорилось как бы в отчаянии, из последних сил. Непричастный ещё мог в это верить, но причастным оставалось только надеяться, что откуда-то возникнет чудесная сила, которая не даст компьютерам совершить последний шаг, после которого в шахматах вечными проигравшими будут уже люди, включая ихних чемпионов мира, хотя совсем ведь ещё недавно компьютер в шахматы обыгрывали даже среднеталантливые школьники.
В общем, будьте уверены, если хоть где-то разговор перешёл с инженерных вопросов на философские, то там совершенно точно есть целая куча чьих-то обидок и страхов. Причём если в этом хоть как-то фигурируют компьютеры — пусть даже гипотетические: сто процентов, что всё это там есть.
Про колхозы.
Как-то путешествуя на велике, а часто скорее он был на моем широком плече сквозь подлесок на брошенных полях, в вымершей деревне типа Silent Hill на школьных полках взял книжку почитать издания середины 30-х. Написана она была таким живым языком и источала позитивизм что проглотил содержание там же на месте, отвлекшись лишь на приготовление ужина. Итак краткий пересказ. Приехал пролетарий-рабочий из города в рыбацкую деревню на берегу Азовского моря чтоб строить коммуну-колхоз кормить голодающих товарищей в городе. Начали они нещадно рыбу истреблять в море и отсылать в город нуждающимся. Часто она от такого энтузиазма гнила и стали рыть ледники. По ночам задерживали несогласных вступать в светлое общество, ведь они браконьеры, воровали народное добро и отправляли на рынок, а не в рабочие столовые. Кстати в селе решили избавиться от домашней кухни и организовали общий шведский стол в самой большой хате. Огороды, курей и свиней объявили пережитками капитализма и эгоизма. Канвой повествования была история про ненависть к белуге, жирному капиталисту который плавает на просторах народного моря усмехаясь над недоедающими. Прям буржуинский фильм Челюсти. с жертвами и само собой адюльтером героев повествования. Интересно, есть ли сейчас белуга в Азовском море что убивает наших ударом хвоста?
( Collapse )На экзамене на звание «Отличник советской торговли»

нужно было отклонить стрелку весов на 100 грамм с расстояния пять метров в естественных условиях.
О карикатурах на «пророка», или почему не права Европа
1. Я никоим образом не одобряю отрезание голов и т.п.
2. У меня нет никаких симпатий к исламу.
Тем не менее, позицию Европы, настаивающей на своём праве рисовать карикатуры на исламского «пророка», я считаю глубоко ущербной.
Пока что наблюдается замкнутый круг:
1. Шарли Эбдо высмеяли «пророка».
2. У отмороженных исламистов снесло крышу, и они застрелили журналистов Шарли Эбдо.
3. Государство пошло на принцип, увязало карикатуры со свободой слова и даже включило их в школьную программу.
4. Учителю, показавшему карикатуры в классе, отрезали голову.
5. Государство снова пошло на принцип: в знак протеста против убийства учителя будет издана целая книга религиозных карикатур.
6. Новые теракты во Франции, Канаде, России; ещё несколько человек погибло.
Европейцы недовольны: мол, как-то вяло звучат голоса мирных мусульман, осуждающих терроризм.
А чему удивляться? Ведь, по сути, карикатуры оскорбляют всех мусульман — не только отмороженных, но и мирных. Просто одни готовы хвататься за нож, другие нет, но неприятно им всем.
У меня вопрос: почему в Европе считается нормой систематически оскорблять целую религию? На каком основании?
Общественность, чиновники и журналисты твердят о «священном принципе свободы слова», которым Франция обогатила мировую культуру.
Но этот аргумент — чушь :) Можно ли во Франции, Европе или США свободно заявить, что, скажем, «негры неполноценная раса», «геи поганые извращенцы», «евреев надо было истребить подчистую», «женщины должны подчиняться мужчинам» и т.п.?
Все названные утверждения носят, безусловно, ретроградный характер, но где же свобода слова? За любое такое высказывание можно мигом получить бан, нарваться на штраф, вылететь из профессии, а то и сесть в тюрьму, как например за отрицание Холокоста.
Значит, свобода слова не так уж священна и вовсе не универсальна? Принцип политкорректности выше? Так почему бы не распространить его на «пророка»?
( Collapse )
Тома Пикетти в интервью Би-би-си
Пикетти: уровень неравенства в России запредельный. По уровню неравенства доходов Россия далеко опередила Европу и даже Соединенные Штаты
В мире не найдется другой такой страны, где разрыв между накопленной стоимостью торгового профицита, которая могла бы лечь в основу международных резервов, и реальными международными резервамибыл бы таким огромным.
Разрыв просто невероятный. Углеводородный экспорт России превышает ее импорт. Профицит составляет примерно 10% ВВП последние 15 лет. Теоретически это должно позволить правительству накопить громадные резервы на уровне 100-150% ВВП. Но в настоящий момент они составляют 20-30% ВВП.
На свете нет другой страны с таким большим разрывом.
...когда вам не удается решить проблему неравенства, вы можете ( Collapse )
Безвыходная ситуация для нашего правящего класса
Автор даёт рецепт в виде профсоюзного движения "как на Западе".
Но на Западе кризис перепроизводства.
Хотя лекция очень живо вскрывает проблемы госкапитализма РФ.
По итогам обсуждения
задача политика — сподвигнуть массы на действия, последствий которых они не понимают и понимать не хотят
Никто из комментаторов не вышел за пределы потребительства.
А проблема труда заключается в его смысле, в смысле трудовой деятельности.
Труд создал человечество и, следовательно, смысл трудовой деятельности в производстве самого человека - человека, а не потребителя.
Труд есть целесообразная деятельность и главная тяжесть его заключается в выборе или, скорее, в осознании цели. Если цель определена, весь последующий труд - дело техники. Главный труд производится мышлением.
Поэтому, ограничиваясь сферой производства невозможно решить проблему смысла жизни. Поэтому ни наёмный работник ни работодатель (буржуй или государство), не могут определить цель человеческой жизни. Для этого требуется возвыситься над инстинктом потребления и инстинктом доминирования с помощью инстинкта любопытства, что будет означать образование ноосферы и приоритет практики познания над общественной практикой.
Про животных
( Collapse )