Каковы действительные причины спора якобы коммунистов с марксистами?

Посредством резюмирования действительного содержания и предмета бесконечных «споров» извечных «друзей пролетариата» с пролетариатом и научными выразителями его классового интереса — марксистами, показаны действительные причины бесконечных идеологических и политических битв «друзей пролетариата» против марксистов и пролетариата. 

В краткой реплике «АЦЦКОЕ СОО ЕДИНЕНИЕ» её автор блогер lab_sr  пишет: «Резюмируя сказанное, повторюсь: организационному объединению  необходимо и неизбежно должно предшествовать объединение в общем деле  обретения для класса пролетариата всеобщей власти. Кстати, в этом деле и  марксистский кружок, и профсоюз, и забастком и тем более пролетарская  партия могли бы играть не последнюю роль. И получается, что “проблема” объединения левых сил сводится лишь к оглашению ЦЕЛИ этого объединения».

Общее дело пролетарских масс — это и есть точно схваченное, ибо существенное, содержание исторического (и, стало быть, бытийственного)  вопроса!

Ведь что есть это #общее_дело или #дело вообще? 

Это совсем не бизнес. Это — #деятельность! 

А что есть #общая_деятельность общественных индивидов? 

Это #жизнь_общественных_индивидов — это их #общественная_жизнь, то есть вся жизнь общественных индивидов в обществе в её (жизни людей) и его (общества) целом.

Нигде более, кроме как в обществе, общественные индивиды, то есть люди, жить не могут!

И ещё это же самое, но иными словами — это #воспроизводство общественными индивидами самих себя как индивидов и как общества, которое и есть самая их жизнь во всём её содержании.

Всё это — тавтологии, то есть указание на одно и то же, описание одного и того же разными словами.

А далее неизбежно встаёт вопрос о той всеобщей форме, которая только и делает (оформляет) это содержание общим делом = общей, а не частной жизнью всех  пролетариев.

#Маркс доказал, что формой производства общественных индивидов является #ансамбль_производственных_отношений между этими самыми общественными индивидами, то есть ансамбль отношений между ними по поводу и в процессе воспроизводства ими самими своей собственной жизни = самих себя в обществе и своего общества в себе как своей человеческой (родовой, а не видовой) природы.

Когда и если это производство есть #частное_производство = #частное_присвоение = #частная_собственность, то тогда неизбежны и необходимы господство одних над другими, эксплуатация одними труда других, отчуждение жизни как труда не на себя, а на чужого дядю и частное присвоение (экспроприация) этим чужим дядей результатов труда всех прочих, то есть #социальное_неравенство людей и #политическое_господство одних общественных классов над другими общественными классами.

А вот когда и если это производство есть #коллективное_производство = #коллективное_присвоение = #коллективная_собственность, то тогда никакое господство одних над другими, отчуждение своей жизни (= деятельности) как чужой и чуждой себе вынужденной деятельности  (= труда), эксплуатация и экспроприация, частное присвоение, социальное неравенство уже невозможны. Им обосноваться не на чем.

Материального основания (= #материальный_базис_общества ), то есть ансамбля отношений между людьми, предполагающего всё это #социальное_неравенство во всех формах его проявления и выражения, нет в общественной  природе от слова совсем.

И ещё другими словами, формы производства общественных индивидов, предполагающей и полагающей социальное неравенство между ними, а равно и нужду одних рабствовать другим и т.д., разделение общества на классы и политическое господство одних общественных классов над другими общественными классами нет вообще лишь тогда, когда нет материального основания всего этого — нет материального базиса экономической общественной формации.

Всё дело, стало быть, сводится к тому, что производство (создание = творящая деятельность = сотворение как дело) коллективной формы воспроизводства  общественных индивидов и, стало быть, нового социального качества самих себя — это и есть #подлинная_цель_жизни_пролетарских_масс .

Действительный (= практически действующий, работающий, фактически производящий) способ достижения этой подлинной цели — это и есть #подлинно_пролетарский_классовый_интерес .

А всё остальное, что служит инструментом, орудием, методом и т.д. достижения этой цели, а равно и органическими моментами подлинно-пролетарского классового интереса — это не более чем средства достижения этой цели = #средства_производства того чаемого результата, который и есть подлинная цель.

«Cпоры» и «битвы» возникают вследствие того, что все ребята и девчата, кои объективно (независимо от того, что они сами об этом думают) делами своими (публичные речи — тоже дела) вместо пролетарского интереса осуществляют буржуазные и всякие эксплуататорские интересы вообще, упорно подменяют подлинную цель какой угодно мнимой  целью, в каковую они возводят то одно, то другое средство до бесконечности по одному и тому же кругу «на колу мочало, начинай с начала».

Выражаясь короче, всеобщее подменяют то одними, то другими частностями.

Этими бесконечными систематическими подменами они в действительности отрицают и устраняют, исключают всеобщее как таковое, полагая всеобщее не только не мыслимым (= нереальным), но и в принципе не достижимым, ибо невозможным (= нереальным).

Независимо от того, что и как они сами мыслят о том, что и с какой целью, в чьём интересе они говорят и делают, в действительности они осуществляют интерес общественного класса, экономически, идеологически и политически господствующего над пролетарскими массами, любыми средствами во что бы то ни стало не позволяя, мешая и т.п. пролетарским массам организоваться для производства своего общего дела в своём подлинно-пролетарском классовом интересе.