Автор заметки Кто кроме буржуазии может выступать заказчиком научных исследований? утверждает:
«Нам Маркс предписал ждать отмирания государства. ...
Капитализм возник как следствие научно-технической революции и с тех пор научно-технический прогресс является основным способом обеспечить бескризисное капиталистическое развитие».
Оба утверждения не соответствуют действительности.
Не Маркс, но Энгельс писал об отмирании (= о «засыпании»: отмирание = засыпание — это термины Энгельса) государства.
#Маркс обосновал упразднение государства как такового революционным преобразованием буржуазного общества в общество социалистическое, то есть упразднением политического и социального неравенства между людьми, разделения общества на классы.
Это #упразднение_политического_и_социального_неравенства, разделения общества на классы и, следовательно, #упразднение_государства вообще в любом его виде необходимо и неизбежно произойдёт в течение переходного периода от капитализма к социализму.
Государством этого переходного периода будет не что иное, кроме как революционная диктатура пролетариата.
Следовательно, революционная диктатура пролетариата есть не что иное, кроме как упразднение государства, которое и упразднит государство как таковое — такова одна из её (революционной диктатуры пролетариата) главных исторических задач.
Упразднив #разделение_на_классы, социальное и политическое неравенство, а равно и упразднив государство, политику и идеологию, #революционная_диктатура_пролетариата упразднит также и экономику, и товарное производство, и отношения стоимости как таковые.
В основание новых производственных отношений она положит новое #практическое_отношение_к_человеку_как_человеку, а не как к средству производства, говорящему животному.
И этим революционная диктаутра пролетариата освободит все творческие силы человека для свободного развития как человека, в том числе и для научно-технического творчества, вне кем бы то ни было извне полагаемых пределов.
Это и будет невиданный в истории действительный научно-технический прорыв человека, вернувшегося к самому себе как к человеку.
То упразднение государства, которое научно обосновано Марксом, ни в каком отношении не есть абсолютно не определённое и ничем не обоснованное, кроме буржуазно-идеалистических грёз Энгельса, отмирание или засыпание государства.
Учение Маркса и #учение_Энгельса_о_государстве — это сущностно разные учения, причём буржуазное в своём существе учение Энгельса о государстве по существу подменяет и отрицает научное учение Маркса.
Не капитализм возник как следствие научно-технической революции, но, наоборот, утверждённое буржуазией новое практическое отношение к человеку, положенное буржуазией в основание капиталистических производственных отношений, обусловлило и возможность, и необходимость, и действительность научно-технической революции.
#капитал по самой своей общественной природе революционизирует общественное производство вообще и технологическую науку как крупное общественное подразделение производства, прежде всего, а это и есть не что иное, кроме как #научно_техническая_революция .
Однако капитализм уже стал не только тормозом научно-технической революции, но и превратил научно-техническую революцию в угрозу самой жизни человека как человека.
«Лошадь» и «кучер» одновременно — это капитал, то есть ансамбль производственных отношений, общественная форма производства жизни общества и человека, а равно и цель этого производства. Научно-техническая-революция — «телега», которую тащит эта «лошадь» к ней же самой как своей цели и на которой со всё возрастающей скоростью едет человечество, но едет именно туда, куда правит этой «лошадью» её «кучер» (капитал как цель).
Автор комментируемой заметки телегу поставил впереди лошади, подменив лошадь телегой, а телегу — лошадью.
