Суровые времена требуют суровости
Практика показывает, что чем более суровые времена наступают, тем более люди склонны браться за голову. Что, в принципе, логично - ведь способствует и выживаемости.
Но есть и более глубокая сторона дела. Наблюдая возможность своего зримого конца, будучи ещё полны сил - в отличие от стариков, для которых такой исход естественен, склонные к честности люди начинают задумываться о наиболее эффективном приложении своих сил. И кстати, видимость конца также склоняет к честности.
Наличие же честных людей, способных действовать - вот наш нарастающий резерв будущего! И Вы в этом - не первые, товарищи. Были до вас и другие. Даже достигавшие результатов.
Зло, будучи синонимом несовершенству, само любит пенять другим на несовершенство. Никто не совершенен, не был - и не будет. Но есть те, за кем больше правды. И чуть ли не главнее в этой жизни - это вектор движения. В правильную сторону чтобы был. Ибо только движение в правильную сторону и способно к ней приближать.
Но где та сторона? Еще важнее ответ на вопрос - каковою она в принципе может только быть. В материальном мире, в котором есть вещи, не зависящие от нас совсем. И с которым нам потому следует считаться. Мы все должны прежде всего есть, пить - желателен и кров над головою, - лишь для того, чтобы мы могли заниматься всем остальным. Именно это и сумел понять Маркс, совершив таким образом переворот в мире общественных наук - поставив их на материалистическую почву.
Да, как ни странно, но были времена, когда люди всерьёз верили, что даже смена времён года - происходит лишь по милости богов. Мы уже далеки от тех древних предрассудков; но не менее сильны ныне современные. Упрямо возвращаюшие науки на классовую почву. Когда то, что не выгодно кому-то - игнорируется и даже прямо искажается. Во времена Маркса можно было сказать, что если бы физика затрагивала чьи-то влиятельные интересы, то и в ней не обошлось бы без классовых искажений. И вот теперь, в современности, мы дожили и до того, что даже физика становится предельно политизированной, классовой наукой.
С одной стороны мы прекрасно видим, как использует капитализм людей. С другой стороны - с чего бы вдруг капиталисты относились иначе к природе? Ведь и люди тоже являются для них частью внешнего окружения; если кто возразит, что им следовало бы о нем заботиться, ведь посреди него живут все из нас. Но капиталистам по-либеральному наплевать и на людей, и на природу. В результате хищнического расхищения ресурсов - которых уже и их конец виден, тех, что невосполнимы при нашем уровне развития в необходимых нам масштабах.
Но указанное последнее делает видимым для нас то, с чего мы начали в самом начале. Растрата ресурсов на ограниченном пространстве нашей планеты, вместе с продолжающимся ростом ее народонаселения, неизбежно ведет к очевидному. Защита капитализма приобретает всё более нерациаональный, губительный для всех характер. И те, кто сейчас его бездумно защищает за деньги Запада, получит свою расплату в виде последующего и своего отлучения от уменьшающихся благ. Которые от них, за остающиеся у капиталистов деньги, будут защищать уже другие.
Единственный выход - восстание против людоедских либеральных западных порядков. Отстаивающих свободу эксплуатировать слабых и весь мир. Переводя его на "жмых". Как гласит индейская мудрость о бледнолицых: «Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймёте, что деньги нельзя есть».
Но есть и более глубокая сторона дела. Наблюдая возможность своего зримого конца, будучи ещё полны сил - в отличие от стариков, для которых такой исход естественен, склонные к честности люди начинают задумываться о наиболее эффективном приложении своих сил. И кстати, видимость конца также склоняет к честности.
Наличие же честных людей, способных действовать - вот наш нарастающий резерв будущего! И Вы в этом - не первые, товарищи. Были до вас и другие. Даже достигавшие результатов.
Зло, будучи синонимом несовершенству, само любит пенять другим на несовершенство. Никто не совершенен, не был - и не будет. Но есть те, за кем больше правды. И чуть ли не главнее в этой жизни - это вектор движения. В правильную сторону чтобы был. Ибо только движение в правильную сторону и способно к ней приближать.
Но где та сторона? Еще важнее ответ на вопрос - каковою она в принципе может только быть. В материальном мире, в котором есть вещи, не зависящие от нас совсем. И с которым нам потому следует считаться. Мы все должны прежде всего есть, пить - желателен и кров над головою, - лишь для того, чтобы мы могли заниматься всем остальным. Именно это и сумел понять Маркс, совершив таким образом переворот в мире общественных наук - поставив их на материалистическую почву.
Да, как ни странно, но были времена, когда люди всерьёз верили, что даже смена времён года - происходит лишь по милости богов. Мы уже далеки от тех древних предрассудков; но не менее сильны ныне современные. Упрямо возвращаюшие науки на классовую почву. Когда то, что не выгодно кому-то - игнорируется и даже прямо искажается. Во времена Маркса можно было сказать, что если бы физика затрагивала чьи-то влиятельные интересы, то и в ней не обошлось бы без классовых искажений. И вот теперь, в современности, мы дожили и до того, что даже физика становится предельно политизированной, классовой наукой.
С одной стороны мы прекрасно видим, как использует капитализм людей. С другой стороны - с чего бы вдруг капиталисты относились иначе к природе? Ведь и люди тоже являются для них частью внешнего окружения; если кто возразит, что им следовало бы о нем заботиться, ведь посреди него живут все из нас. Но капиталистам по-либеральному наплевать и на людей, и на природу. В результате хищнического расхищения ресурсов - которых уже и их конец виден, тех, что невосполнимы при нашем уровне развития в необходимых нам масштабах.
Но указанное последнее делает видимым для нас то, с чего мы начали в самом начале. Растрата ресурсов на ограниченном пространстве нашей планеты, вместе с продолжающимся ростом ее народонаселения, неизбежно ведет к очевидному. Защита капитализма приобретает всё более нерациаональный, губительный для всех характер. И те, кто сейчас его бездумно защищает за деньги Запада, получит свою расплату в виде последующего и своего отлучения от уменьшающихся благ. Которые от них, за остающиеся у капиталистов деньги, будут защищать уже другие.
Единственный выход - восстание против людоедских либеральных западных порядков. Отстаивающих свободу эксплуатировать слабых и весь мир. Переводя его на "жмых". Как гласит индейская мудрость о бледнолицых: «Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймёте, что деньги нельзя есть».