Кто сколько-нибудь знаком с философской литературой, тот должен знать, что едва ли найдется хоть один современный профессор философии (а также теологии), который бы не занимался прямо или косвенно опровержением материализма. Сотни и тысячи раз объявляли материализм опровергнутым и в сто первый, в тысяча первый раз продолжают опровергать его поныне. (Ленин)
Стоит чуть задеть правоверного коммуниста — он начинает «защищаться», обязательно помянув что марксизм материалистичен. Многе ныне живущие коммунисты и позабыли, откуда пошла это мантра и почему они её до сих пор повторяют.
«Марксизм материалистичен» — это клич с тех стародавних времён, когда на полях интеллектуальных баталий сшибались материалисты и идеалисты, отстаивая свои учения. Было это в веке XIX-м. Нынче это уже не актуально, философия оставила этот вопрос позади. Вульгарных материалистов давно поставили в угол, эмпириокритики было возрадовались когда квантовая механика установила что наличие наблюдателя таки влияет на процессы микромира, но этим ограничились. Да и марксисты были вынуждены отступить с занятых позиций со словами «идея, овладевшая массами, становится материальной силой» — иначе нельзя было объяснить, почему они столько внимания уделяют идеологии.
В целом же спор материалистов с идеалистами, которому когда-то уделяли явно чрезмерное внимание, давно уже представляет архивную ценность. Сейчас людей интересуют более практичные и актуальные темы — например, до какой же степени идея способна овладеть массами.
Так почему же оппонентов до сих пор озаряет материализмом? Потому что в засиженных пауками чердаках не находится ничего подходящего духу времени. Те, кто некогда принадлежал модерну — ныне принадлежит культу традиции. Сторонники прогрессивных преобразований стали консерваторами, царапающими на знамёнах лозунги прошлого.
