August 17th, 2021

Новости ковидобесия.

Предвижу открытие ковид-баров, где можно будет смешать и закинуться любым сочетанием вакцин.

— Мне, пожалуйста, Спутник и Пфайзер. Смешать, но не взбалтывать.

— А-а! Отвертка Гинцбурга! Сейчас сделаем!

— А мне Тройной русский!

— Так-так: Спутник, Эпивак, Ковивак, водка и соленый огурчик.


promo new_rabochy 19:41, thursday 62
Buy for 10 tokens
Идея о природном происхождении прибыли известна давно. Марксизм её, конечно, отрицает. Я согласен в этом вопросе с марксизмом, но как я понимаю, Вы твёрдо будете стоять на своём. Мы друг друга не переубедим. Но мне интересно будет посмотреть, как Вы ответите на следующее рассуждение. Если Вам…

Сотрудник биотехнологической компани не доверяет вакцинам

Доктор Мэлоун становится свидетелем в интересном судебном деле, где суд получает опеку над 14-летней дочерью руководителя биотехнологической отрасли в крупной компании, чтобы привить ее вопреки желанию родителя.
Далее так:
"Доктор Роберт Мэлоун, изобретатель самой технологии мРНК, был вызван для дачи показаний по делу о принудительной вакцинации 14-летнего ребенка. Девочка хочет сделать прививку вопреки желанию родителей. С тех пор суд отменил опекунство, чтобы она могла пройти вакцинацию без их согласия.
Мэлоун сказал Стиву Бэннону в War Room, что дело разворачивается в Бостоне, Массачусетс. «Итак, меня вызвали для дачи показаний в качестве свидетеля-эксперта в суде Бостона. Ребенку, лишенному родительской опеки, 14 лет », - пояснил Мэлоун. «И правовая система настаивает на вакцинации этого 14-летнего ребенка».
Особый интерес в этом случае вызывает то, что родители хорошо осведомлены о вакцинах. Мать девушки, о которой идет речь, является высокопоставленным руководителем биотехнологической фирмы.
«Мать возражает, а она очень высокопоставленный руководитель отдела биотехнологий», - добавил Мэлоун. «Она хорошо осведомлена. На основании полученных данных она приняла решение не вакцинировать своего ребенка. Суды сняли опекунство и пытаются заставить ребенка принять вакцинацию. Они так взволнованы, у родителей есть капитал, они собираются доставить меня в Бостон для дачи показаний в суде »."
  • mskolov

Теория марксистского среднего класса

Ещё раз! Настоящие марксисты термина "средний класс" не боятся. Ибо они чётко и ясно знают, что есть лишь два антагонистических класса: эксплуататоры и эксплуатируемые. И важно только, если становится возможным выделить промеж указанных двух ещё какую-либо социальную группу, к какому из тех оная относится. К эксплуататорам - или эксплуатируемым?!
Меня привлекает марксистское выделение так называемого среднего класса потому, что оно, судя по всему, как в целом правильно - а потому верно и объясняет складывающуюся классовую действительность вокруг нас, в мире. Так и, будучи верной, эта теория заинтересовывает теми выводами, которые из неё следует сделать марксистам. Рассмотрим же это в данном посте.
Напомню, что Collapse )

Почему у нас ничего не получается?

17 августа, 2015
Интереснейшая работа "Почему у нас ничего не получается?", http://www.park.futurerussia.ru/extranet/about/official/3292/
В ней Виталий Третьяков так формулирует "новейший проклятый вопрос России":
"Трудно отрицать, что как-то и потихоньку жизнь в России налаживается. Вместе с тем нас, русских максималистов, а таковыми в оценке общественных дел являются, как мне представляется, все граждане России (в том числе и те, кто мечтает из России свалить - это тоже есть проявление русского максимализма), это "как-то и потихоньку" категорически не устраивает".

Позвольте со своей стороны дать позитивную интерпретацию этого вопроса:
Русские требуют установления на территории России "царства справедливости на земли", причём не вообще, а здесь и сейчас. "Царства справедливости" в том смысле, в каком оно представлено в молитве "Отче наш":
Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.

Вот такой сейчас у русских ключевой "социальный заказ" (новейший проклятый вопрос России).

Структуру современной русской элиты легко выстроить по её отношению к этому "заказу".
Большинство элиты это те, кто этот "социальный заказ" натурально не слышат, не улавливают. Это - по классификации ВТТ - правящий класс России. Они полностью загружены своими практическими делами (делают деньги) и "проблемы индейцев" их не волнуют.
Но есть те, кто этот "социальный заказ" в том или ином виде улавливает и формирует свою политическую позицию, как косвенный ответ на него.

а) Первая группа из них отрицает возможность построения "царства справедливости на земли" в принципе. Она исходит из того, что реальное общество построено не на принципах справедливости, а иначе - исходно разделено на "богоизбранное" меньшинство и по определению несовершенное большинство, которым "богоизбранные" и призваны руководить (для его же, между прочим, большинства, пользы). Поэтому большинство должно в конце концов осознать это и не противиться своей участи. ВТТ эту группу назвал неопы (непримиримая оппозиция).
Поскольку в своём "социальном заказе" русские хотят принципиально невозможного (с т.з. неопов), то неопы заключают, что русские - идиоты (неадекватны). И в соответствии с этим выстраивают свою политику, в рамках которой "неадекватам" (т.е. русским) допустимо лгать, манипулировать ими, не выполнять данных им обещаний, не заботится о логичности своих выводов и соответствии фактам своих утверждений.

б) Вторая группа в принципе не отрицает возможность построения "царства справедливости на земли", но только не "здесь и сейчас". Эта группа считает, что народ ещё не созрел для "царства справедливости" (нужно вырастить "нового человека") и, кроме того, для этого "царства" в России нет соответствующей материально-технической базы (которую необходимо сперва построить). Поэтому вторая группа относится к русскому народу, как к наивному ребёнку, которого обманывать не нужно, а нужно всё честно ему разъяснять, исподволь воспитывать и по возможности возводить для его будущего упомянутую материальную базу.
Эту группу ВТТ назвал креалы (критические реалисты), к которой он причислил и себя. Кроме того к этой группе очевидно относятся апологеты коммунистической идеологии и сюда же из первой группы дрейфует РПЦ (под воздействием падения популярности в народе).
Но! Эта группа, также как и первая, не собирается выполнять социальный заказ русского народа в том виде, в каком он существует (т.е. непременно "здесь и сейчас"). Это нужно ясно понимать.

в) Если в рамках диалектики рассматривать обсуждаемый "социальный заказ" русского народа, как некий тезис (исходное положение), то первая группа это апологеты конкретного отрицания этого тезиса (невыполнимо и точка), а вторая группа является апологетами его абстрактного отрицания (выполнимо, но не сейчас). Эти два отрицания образуют то, что Гегель назвал антитезисом, диалектическим (несущим в себе противоречие) отрицанием. Действительно, неопы и креалы это две жёстко (на уровне антагонизма) противостоящие друг другу группы, хотя обе они одинаковы (едины) в том, что отрицают исходный тезис.За тезисом и антитезисом предполагается синтез - т.н. сущность исходного тезиса, более глубокое понимание сути дела, обосновывающее адекватность, истинность исходного тезиса.
В обсуждаемом случае апологетами синтеза должна быть группа осознающая адекватность и актуальность народного "социального заказа" (требования царства справедливости "на земли", здесь и сейчас). И такая группа есть. Вернее, часть этой группы осознаёт только актуальность "социального заказа", а другая часть - его адекватность.
Первые - по классификации ВТТ - это власть: для неё народный "социальный заказ" это не теоретическая проблема (как для других групп), а конкретный приказ, невыполнение которого чревато потерей этой самой власти = политической гибелью (кстати сказать, многие наши эксперты этого не понимают). Т.е., власть вынуждена не рассуждая выполнять этот приказ, даже если не считает его разумным и не знает как его выполнить.
Вторые (кто осознаёт актуальность) - это те, кто понимает, как этот "социальный заказ" можно выполнить и почему, если его выполнить, в России всем станет жить намного лучше, чем сейчас.
Кстати сказать, "вторых" в этой группе может и не оказаться. И власти приходится реализовывать "социальный заказ" наугад (теми самыми упомянутыми ВТТ судорожными, бестолковыми реформами), что мы наблюдаем до сих пор. Но, понятно, вполне возможен и другой вариант: русский народ может смести не справляющуюся власть и начать воплощать "царство справедливости на земли" по своему разумению - "бессмысленным и беспощадным" образом. Какая при этом получится справедливость, мы знаем.
Так что, для всех будет лучше, если "первые" встретятся со "вторыми" и мирком-ладком начнут таки выполнять социальный заказ - строить на Руси царство справедливости "на земли".

ЗЫ. Из вышесказанного, надеюсь, понятно, почему западные политики не понимают Путина, вплоть до того, что считают его неадекватным: от них ведь их народы не требуют "царства справедливости" - им хватает их пошлого "царства" западной демократии. А Путину приходится внедрять в жизнь то, о чём западные народы (и их элиты) и не помышляют.

Как вы относитесь к возможности построений царства справедливости на Руси?

Никак: я деньги зарабатываю и мне не до этого.
1(11.1%)
Построение царства справедливости на земли невозможно в принципе.
2(22.2%)
Построение царства справедливости пока невозможно, но в принципе - возможно.
1(11.1%)
Чтобы русский народ не взбунтовался, царство справедливости на Руси нужно строить здесь и сейчас.
2(22.2%)
Построение царства справедливости на Руси вполне возможно за ближайшие год-два и нужно его строить.
3(33.3%)
феникс

Две составных части сколовизма: карбонизм и карантин пролетариата

Пока фюрер Сколов рассказывает нам сказки, что буржуй и пролетарий братья навек, его хозяева подготовили немало сюрпризов, помимо ликвидации среднего класса. Смотрим два интересных кино 1973 (торжество карбоновой религии в 2022) и 1989 (торжество ковидной религии) годов.

aizen_tt " Это малоизвестный фильм "Карантин" 1989 года, в котором рассказывается о том, как мир попадает под влияние Нового Мирового порядка в результате пандемии, и людей, которых принудительно отправляют в лагеря FEMA. Фашистское движение захватывает власть и изолирует не только жертв болезни, но и всех, кто с ними связан.

В фильме разоблачены все, и вирус не так опасен, но правительство сгоняет людей в лагеря, а мир - это полицейское государство. Я часто задаюсь вопросом, почему создается такая фантастика. Collapse )

Ура, товарищи! Большевики победили!

Вот я неоднократно писал, что большевики это контрреволюция под революционными лозунгами (потому и победили в Гражданской войне). Что это консервативная реакция на либеральные преобразования Александра II и его внука. Но, как выясняется, я сам до конца не понимал этот тезис, хотя, казалось бы, все ведь лежит на поверхности:

- целый перечень прав и свобод, которые большевики отняли;

- их милитаристский и реваншистский настрой с первых же дней захвата власти; даже империалистический, поскольку товарищи Ленин и Сталин последовательно боролись за контроль над бывшими колониями и по случаю пытались приобрести новые;

- критика в адрес большевиков со стороны других социалистов (анархистов, эсеров и меньшевиков) чуть ли не дословно повторяет мой тезис и тезисы некоторых других членов нашего сообщества; еще тогдашняя критика, времен Гражданской войны!

- даже критика со стороны Мао (с поправкой на славословия в адрес божественного Сталина): «К власти в СССР после 1953 года пришли националисты и карьеристы, взяточники, покрываемые из Кремля. Когда придёт время, они сбросят маски, выбросят партбилеты и будут в открытую править своими уездами как феодалы и крепостники»;

Т.е. все части паззла лежат на поверхности, но я не вижу общей картины и пишу: «Ах, как же так, Михалсергеич! Зачем же Вы все разрушили?!» «Ах, какой эпичный фейл КПСС, какая дискредитация коммунистической идеи!»

Collapse )
  • nipolin

Титан мысли, гуманист, зеркало русской революции

За всё хорошее, против всего плохого.

И вся эта страшная перемена совершилась с ним только оттого, что он перестал верить себе, а стал верить другим. Перестал же он верить себе, а стал верить другим потому, что жить, веря себе, было слишком трудно: веря себе, всякий вопрос надо решать всегда не в пользу своего животного я, ищущего легких радостей, а почти всегда против него; веря же другим, решать нечего было, все уже было решено, и решено было всегда против духовного и в пользу животного я. Мало того, веря себе, он всегда подвергался осуждению людей, — веря другим, он получал одобрение людей, окружающих его.
...
В Нехлюдове, как и во всех людях, было два человека. Один — духовный, ищущий блага себе только такого, которое было бы благо и других людей, и другой — животный человек, ищущий блага только себе и для этого блага готовый пожертвовать благом всего мира. В этот период его сумасшествия эгоизма, вызванного в нем петербургской и военной жизнью, этот животный человек властвовал в нем и совершенно задавил духовного человека.
Л. Н. Толстой. Воскресение.

Кризис перепроизводства, «управляемо разрешаемый» в форме «пандемии»

https://mk0investislandylkyq.kinstacdn.com/wp-content/uploads/2019/01/Global-Economic-slowdown.jpg
https://mk0investislandylkyq.kinstacdn.com/wp-content/uploads/2019/01/Global-Economic-slowdown.jpg

Существенное «торможение мiровой торговли» раскрыто как проявление глобального кризиса перепроизводства товаров, в который разверзся глобальный кризис распределения средств производства, общественных индивидов и определяемого этим распределением распределения товаров между людьми.

Тезисами кратко раскрыта обусловленная тотальной заменой денег симулякрами денег закономерность превращения кризисов перепроизводства, имевших место в экономике обмена товаров, в кризисы распределения товаров в экономике распределения товаров.

Показаны место и роль эмиссии симулякров денег в снятии на некоторое время остроты кризисов распределения товаров между людьми, а также в производстве кризисов недопроизводства товаров и кризисов перепроизводства товаров.

Сформулирована и тезисами обоснована гипотеза о том, что, во-первых, «псевдопандемия» стала необходимым и неизбежным прикрытием попытки управляемого разрешения в ручном режима кризиса перепроизводства товаров, начавшегося, как минимум, в 2018 году. И что, во-вторых, «стихийные бедствия» человека, начатые «псевдопандемией», будут регулярно производиться дотоле, доколе практически не начнётся действительная пролетарская социальная революция.

«Мировая торговля встала в беспрецедентных пробках».

Об этом сообщил портал «Финанс.ру», опубликовав сообщение под таким названием — «Мировая торговля встала в беспрецедентных пробках. Задержки в доставке товаров достигли исторического максимума, стоимость перевозок взлетела на 500%».

Collapse )