June 13th, 2021

Андре Горц. Нематериальное

В англоязычных странах говорят о возникновении
«knowledge economy» и «knowledge society», в немец-
коязычных — о «Wissensgesellschaft», а у французских
авторов мы встречаем «capitalisme cognitif» и «société
de la connaissance». Уже Маркс считал, что знания
(knowledge) должны стать «крупнейшей производи-
тельной силой» и важнейшим источником богатства.
«Труд в его непосредственной форме», измеримый и
оцениваемый количественно, должен перестать быть
мерой созданного богатства1. Богатство должно зави-
сеть в меньшей степени от «рабочего времени и коли-
чества затраченного труда» и в большей — от «обще-
го состояния науки и прогресса технологии» (с. 592).
«Непосредственный труд и его количество [исчезают]
как определяющий принцип производства», превраща-
ясь все больше в «хотя и необходимый, но подчинен-
ный момент по сравнению с общим научным трудом»
(с. 587). «Процесс производства» уже нельзя понимать
как «процесс труда».
Здесь любопытна расплывчатость марксовой тер-
минологии. То он говорит об «общем состоянии
науки», то об «общем социальном знании knowledge»
(с. 594), то об общем интеллекте (general intellect), то
об «общих способностях человеческого мозга», то о
«художественном, научном и прочем образовании
индивида» (с. 593), вызванном «увеличением сво-
бодного времени», каковое образование влияет «на
производительность труда». Появление свободного
времени «для полного развития индивида» может
«рассматриваться с точки зрения непосредственного
процесса производства как производство постоян-
ного капитала (capital fixe). Постоянным капиталом
является в этом случае сам человек (capital fixe being
man himself)» (с. 599). Идея «человеческого капита-
ла» обнаруживается, таким образом, уже в рукописях
1857—1858 гг.

1 Marx K. Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie.
Berlin/DDR: Dietz, 1953. S. 593. (Далее цитаты и указанные в
тексте номера страниц приводятся по этому изданию.)

Андре Горц. Нематериальное
promo new_rabochy 15:08, sunday 110
Buy for 10 tokens
Товарищ Лакониум затронул тему Айн Рэнд и, в камментах, — айнрэндовского героя - сильного и умного: https://new-rabochy.livejournal.com/1234361.html. Атланта (титана), сверхчеловека. Аналогичный образ создала и Цвай Рэнд Латынина. К нему же явно или неявно отсылаются многие, покусанные гражданкой…

О "живом" и "мертвом" марксизме

Часть первая.
     Среди тысячи цитат из Маркса и Энгельса крайне редко встречается вот эта:
                                                  “Мы были не правы”.
     Но вот именно эти слова у нас сегодня “вишенка” под микроскопом. И пристального внимания заслуживают они по двум причинам.
     Во-первых, потому что не воробей из уст пылкого юноши, а сказаны 75-летним умудренным жизнью мыслителем.
     Во-вторых, касаются вовсе не забывчивости, скажем, по утрам чистить зубы. А о системной ошибке всего марксизма.
     О чем же речь?
     Во введении Энгельса к Марксовой “Классовой борьбе во Франции” читаем:
    “Однако история показала, что неправы были и мы, что взгляд, которого мы тогда придерживались, оказался иллюзией”.

                                           

          О чем это классик?
     Да о том, что они с Марксом ждали падения капитализма еще в 1848 году.
     Нет, это не описка, не розыгрыш и не прикол. Чистая натуралочка. Именно в 1848-м. То бишь, без малого, два века назад.
     А прошедшее время не только подчеркивает преждевременность этих надежд, но и с каждым годом увеличивает глубину их иллюзий.
     К чести Фридриха он увидел и публично признал их совместное заблуждение. Более того, сам назвал и причины, к нему приведшие. Прежде всего, влияние революций 1789 - 1830 годов. Плюс - юношеская горячность.
  
Collapse )
Пчёлка, Бобер

«Избави мя отъ таких друзей, а съ врагами я и самъ справлюсь»

https://pbs.twimg.com/media/EwcrpCkXMAIo3KP.jpg:large
https://pbs.twimg.com/media/EwcrpCkXMAIo3KP.jpg:large

Экспресс-реплика (реплика сразу по прочтению) по поводу толкования А.Горцем и иже с ним одного из моментов учения Маркса о социальной материи, формах её исторического становления и функционирования в условиях самоотчуждения человека от своей человеческой природы вообще и в условиях капиталистической формы производства общественных индивидов, в особенности.

Vlad Bout (karlsonmarxx) опубликовал запись под названием «Андре Горц. Нематериальное».

В этой записи, немного сокращая, утверждается следующее:

«Уже Маркс считал, что знания (knowledge) должны стать «крупнейшей производительной силой» и важнейшим источником богатства. «Труд в его непосредственной форме», измеримый и оцениваемый количественно, должен перестать быть мерой созданного богатства. Богатство должно зависеть в меньшей степени от «рабочего времени и количества затраченного труда» и в большей — от «общего состояния науки и прогресса технологии» (с. 592). «Непосредственный труд и его количество [исчезают] как определяющий принцип производства», превращаясь все больше в «хотя и необходимый, но подчиненный момент по сравнению с общим научным трудом» (с. 587). «Процесс производства» уже нельзя понимать как «процесс труда». ...Появление свободного времени «для полного развития индивида» может «рассматриваться с точки зрения непосредственного процесса производства как производство постоянного капитала (capital fixe). Постоянным капиталом является в этом случае сам человек (capital fixe being man himself)» (с. 599). Идея «человеческого капитала» обнаруживается, таким образом, уже в рукописях 1857—1858 гг.»

У толкователя (Горца), текст которого вынесен в качестве записи «Андре Горц. Нематериальное» для обсуждения, есть изначальная неадекватность понимания учения Маркса.

Collapse )

Нужен ли цивилизации рост населения?

13 июня, 2017
Эта тема напрямую связана с заповедью "не убий".
На первый взгляд кажется, что эта заповедь не отвечает здравому смыслу. Ну, допустим, убили члена общества. Да, общество потеряло работника. Но с другой стороны оно потеряло и едока и соотв. "кормовая база" приходящаяся на одного члена общества увеличилась. Т.с. "меньше народа - больше кислорода". Откуда следует, что убийство это как минимум не трагедия.

Но рассуждать так имеет смысл лишь если не учитывать разделение труда внутри общества. Допустим существует общество из 10 человек, каждому из которых нужно 10 жизненно важных продуктов, которые, естественно, нужно производить. Если каждый член общества будет производить (тиражировать) лишь один продукт и снабжать им остальных, то производительность труда и качество продуктов (качество жизни) в таком обществе будет в разы выше, чем если бы каждый производил себе все эти 10 продуктов сам. Этот существенный материальный выигрыш от общественного разделения труда в просторечии называется "общим благом", а по научному - синергетическим эффектом.

Теперь предположим убивают одного из членов этого общества. Это значит, что у каждого из "рациона" исчезает жизненно важный продукт, который производил убитый. И каждому теперь приходится как-то производить его самому т.с. "на коленке" (без навыка, опыта и подходящего инструмента). Понятно, что это обстоятельство резко - значительно более, чем на 10% - опускает качество жизни всех оставшихся. Т.е. убийство даже одного члена общества существенно снижает синергетический эффект - бьёт по всем его членам. И именно поэтому общество в этом вопросе категорично: "не убий!".

Далее. Развитие общества предполагает расширение "палитры" потребления каждого его члена. Значит обществу нужны новые члены, чтобы заниматься производством новых элементов "палитры". Отсюда естественным образом вытекает фетва "плодитесь и размножайтесь". Иными словами, развитие общества неотделимо от его количественного роста.
Кстати сказать, в этом блоге неоднократно говорилось о том, что развитие европейской цивилизации прекратилось. Но ведь и остановился рост коренного (христианского) населения Европы! Не в этом ли всё дело?

Далее следует коротко сказать, как возобновить рост коренного населения. Способ здесь достаточно простой. Нужно ввести тотальное избирательное право. Это когда право голоса имеют все граждане включая детей, но за последних до совершеннолетия голосуют их родители (или лица их замещающие).
Ну и + социальная рента (БОД). Чтобы у детей был не только свой голос, но и гарантированный "хлеб насущный". И потенциальные родители не боялись их рожать.

Если резюмировать, то неразумная элита считает, что это она кормит народ. И поэтому ей кажется, что чем меньше едоков, тем лучше.
А на самом деле, народ кормят и себя, и элиту за счёт синергетического эффекта. И соотв. чем народу больше, тем делать это легче. Поэтому объективно, чем народу больше, тем каждому лучше. Включая и элиту.

Пропустили важную новость.

Сегодня слушал благую весть от патриарха что погибшим за Родину будет дарована вечная жизнь. Полистал новости духовные и увидел за 19 мая радость о вручении шестого православного ордена президенту холдинга «Интеррос» Владимиру Потанину. Бизнесмен этот известен своей щедростью и отправляет земные богатства на помощь народу путем построения храмов, православных гимназий и прочих объектов развития общества. Это говорит нам что именно православная вера исцеляет капиталиста от греха стяжательства, а не вредные идеи антихристов Маркса и Ленина.

Добавлю что церковь наша поощряет не только нестяжательство, но также  чадолюбие и жертвенное материнское служение. Так Патриаршим знаком Материнства была награждена Ирина Абрамович, прихожанка собора Успения Пресвятой Богородицы и Всех Святых в Южном Кенсингтоне - центре православного вероисповедания в Лондоне.

Синяя Ворона в топе про репрессии

...Именно наше поколение пережило перестройку молодыми людьми, и именно нам особенно сильно промыли мозги всей этой лагерно-расстрельной тематикой.
В этом смысле мы и правда пережили "историческую травму" - нашу собственную травму. Для меня это промывание мозгов было сильнейшей травмой, я после нее года два жила в депрессии. Те из нашего поколения, кто поумнее, потом уточнили данные и убедились, что освещение фактов перестроечной прессой было неточным, преувеличенным, зашкаливающе эмоциональным, оценочным, а интерпретации - просто безумными. Но как водится, поумнее оказались не все, а так как и до сих пор промывание мозгов на тему "кровавого террана" и "кровавой гебни" продолжается, хоть и гораздо более умеренно, то многие так и продолжают жить в перестроечных иллюзиях. Именно поколение 1965-75 гг "исторически ранено" сталинскими репрессиями намного сильнее, чем те, кто был их историческим свидетелем. Collapse )