June 4th, 2021

promo new_rabochy 12:35, yesterday 56
Buy for 10 tokens
"Когда факты не нравятся, только и остается, что их отрицать" (C) У вас, господин mskolov не факты, у вас длинные тексты. Вы таки думаете, что размер имеет значение? Традиционное доказательство строится на аксиомах — утверждениях, которые доказательства не требуют. Вне математики роль…

Загадка репрессий 1937 года

Прежде всего, почему "загадка"? Потому что ни у кого, за исключением разве что совсем неадекватных троцкистов - практически никто не ставит под сомнение то, что Сталин был коммунистом.

Горькое недоумение вызывает то, почему же он так сильно ударил по своим же, да и в целом по советским людям?..

Этот вопрос требует точного ответа для коммунистов потому, что мы твёрдо знаем, что капитализм обречён на крах, а победа коммунизма неизбежна. Как здравомыслящие люди мы, конечно же, не желаем повторить прежних ошибок!

Возлагать вину на кого-то одного (в данном случае, понятно, на Сталина) - как обычно, выглядит привлекательным для обывателей, всегда стремящихся переложить с себя ответственность на кого-либо. Но методологически неверно - и не может объяснить всей сложности социального процесса. Каким, несомненно, являлись массовые репрессии.

Думается, очень верно отмечалось Компартией Китая, заявлявшей, что Collapse )

О источнике силы правящего сословия (класса)

12 августа, 2015
Вот как Маркс в "Манифесте Коммунистической партии" характеризует современную ему буржуазию:

Буржуазия, повсюду, где она достигла господства, разрушила все феодальные, патриархальные, идиллические отношения. Безжалостно разорвала она пестрые феодальные путы, привязывавшие человека к его "естественным повелителям", и не оставила между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного "чистогана". В ледяной воде эгоистического расчета потопила она священный трепет религиозного экстаза, рыцарского энтузиазма, мещанской сентиментальности. Она превратила личное достоинство человека в меновую стоимость и поставила на место бесчисленных пожалованных и благоприобретенных свобод одну бессовестную свободу торговли. Словом, эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзиями, она заменила эксплуатацией открытой, бесстыдной, прямой, черствой.
Буржуазия лишила священного ореола все роды деятельности, которые до тех пор считались почетными и на которые смотрели с благоговейным трепетом. Врача, юриста, священника, поэта, человека науки она превратила в своих платных наемных работников.
...
Буржуазия не может существовать, не вызывая постоянно переворотов в орудиях производства, не революционизируя, следовательно, производственных отношений, а стало быть, и всей совокупности общественных отношений. Напротив, первым условием существования всех прежних промышленных классов было сохранение старого способа производства в неизменном виде. Беспрестанные перевороты в производстве, непрерывное потрясение всех общественных отношений, вечная неуверенность и движение отличают буржуазную эпоху от всех других. Все застывшие, покрывшиеся ржавчиной отношения, вместе с сопутствующими им, веками освященными представлениями и воззрениями, разрушаются, все возникающие вновь оказываются устарелыми, прежде чем успевают окостенеть. Все сословное и застойное исчезает, все священное оскверняется...
...
Буржуазия быстрым усовершенствованием всех орудий производства и бесконечным облегчением средств сообщения вовлекает в цивилизацию все, даже самые варварские, нации. Дешевые цены ее товаров - вот та тяжелая артиллерия, с помощью которой она разрушает все китайские стены и принуждает к капитуляции самую упорную ненависть варваров к иностранцам. Под страхом гибели заставляет она все нации принять буржуазный способ производства, заставляет их вводить у себя так называемую цивилизацию, т. е. становиться буржуа. Словом, она создает себе мир по своему образу и подобию.
...
Буржуазия менее чем за сто лет своего классового господства создала более многочисленные и более грандиозные производительные силы, чем все предшествовавшие поколения, вместе взятые. Покорение сил природы, машинное производство, применение химии в промышленности и земледелии, пароходство, железные дороги, электрический телеграф, освоение для земледелия целых частей света, приспособление рек для судоходства, целые, словно вызванные из-под земли, массы населения, - какое из прежних столетий могло подозревать, что такие производительные силы дремлют в недрах общественного труда!

Этот панегирик буржуазии порождает естественный вопрос: откуда у неё эта всесокрушающая сила? Буржуазия это что, представители какой-то особой сверхчеловеческой породы?
Вроде бы нет: если беспристрастно, это люди скорее заурядные, чем выдающиеся. Так в чём же тогда дело?
А вот в чём. Вспомним, как Пушкин характеризует "Скупого рыцаря":

Жид
Деньги? — деньги
Всегда, во всякий возраст нам пригодны;
Но юноша в них ищет слуг проворных
И не жалея шлет туда, сюда.
Старик же видит в них друзей надежных
И бережет их как зеницу ока.

Альбер
О! мой отец не слуг и не друзей
В них видит, а господ; и сам им служит.
И как же служит? как алжирский раб,
Как пес цепной.
В нетопленной конуре
Живёт.пьёт воду, ест сухие корки,
Всю ночь не спит, всё бегает да лает.

Так вот, представители буржуазии - в общем-то заурядные люди - имеют одну общую (родовую) черту: все они "алжирские рабы", "цепные псы" своего капитала. А если учесть, что главным источником капитала является удовлетворённый спрос (деньги, которые добровольно платит покупатель), то получается, что буржуазия является "алжирским рабом" спроса, т.е., преданным рабом обобщённого материального интереса носителя этого спроса - населения.
Иными словами, буржуазия беззаветно, не рассуждая, не заморачиваясь ни на что служит интересам населения, народа. А с другой стороны, Маркс констатирует всесокрушающую мощь буржуазии относительно других сословий (аристократии, духовенства, военных, учёного сообщества, творческой интеллигенции). Какой отсюда следует вывод?
Что источником силы, источником победоносной тактики является неукоснительное следование подлинным интересам населения, народа. А классический капитализм описанный Марксом это просто эффективный метод выявления этого интереса в максимально неискажённом виде. Именно поэтому тогдашний капитализм и оказался господствующей силой в мире.

Но как только захватившая власть буржуазия вознамерилась из положения "алжирских рабов" переместится в разряд "господ" - попыталась пренебрегать интересами народа - случилась великая депрессия, капитализм вдруг утратил всю свою былую мощь. И на горизонте замаячил новый более эффективный метод беззаветного служения интересам народа - социализм. Который к нашему времени, увы, совершил ту же ошибку, что и классический капитализм. И также обессилел.
Так что ждём появления нового, ещё более совершенного метода против Кости Сапрыкина выявления и служения подлинным (а не кажущимся элитарным сословиям) интересам народа.

СУПЕРЦЕЛОСТНОЕ

При построении физической картины Мира физик вынужден принять один из двух основополагающих принципов — либо дальнодействия, либо близкодействия. Как известно, в современной физике в основном придерживаются принципа близкодействия, когда один объект не может непосредственно воздействовать на удалённый объект, а лишь через материального посредника. Положение о пределе максимальной скорости передачи взаимодействий и Общая Теория Относительности — логическое завершение развития этого принципа.

Представим себе Мир, в котором максимальная скорость не ограничена. 

Collapse )


Оригинал: https://pockomhad3op.livejournal.com/47900.html

Субстанция, как единство материи и её форм

Ранее эта тема раскрывалась, как отклик на книгу, что, в определённой мере, затрудняло восприятие материала, как такового. А поскольку данный материал служит основой не только для серии последующих статей, но и вообще основой всего материалистического мировоззрения, то наверно имеет смысл представить его в прямом изложении, с надеждой, что такое изложение будет более стимулировать его критику и дискуссию на данную тему.
Предисловие.
Казалось бы, вопрос далёкий от практики коммунистического и левого движения, но проблемы практики кроются именно в теории, а проблемы теории во многом начинаются именно с этого вопроса. Люди, относящие себя к материалистам, на практике, зачастую исходят из чисто идеалистических воззрений, поскольку бытующие в этой среде воззрения на идеальное не дают возможности рассмотреть процесс развития общества, как объективный процесс развития данного элемента природы. Они начинают сразу исходить из сознания и воли людей, упуская то, как и почему формируются именно такие сознания и воля. Формально соглашаясь, что бытие определяет сознание, фактически они исходят из того, что сознание (формируя волю) определяет бытие, т.е. фактически занимают идеалистическую позицию в этом вопросе.
Понятие идеального и его роли во всех процессах в природе, включая и общество, практически не развивается, как минимум, со средины 19-го века, в смысле того, что это, как правило, связывается исключительно с высшей нервной деятельностью человека. Но уже появились и более широкие толкования идеального, например: «ИДЕАЛЬНОЕ — философская категория, соотносительная с понятием материи: И. — это нематериальное. (выделено автором) Широта понятия И. не допускает конкретизации, которая может привести к сужению его объема». (Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Краткий философский словарь. М. 2010, с. 128-129). И действительно, если принимать за идеальное только то, что в голове у человека, то непонятно к чему относить форму и все свойства материальных объектов. Кроме того, остаётся совершенно непонятным, откуда берётся то идеальное, что в голове человека, откуда вообще взялось нечто идеальное, развившееся в процессе эволюции в сознание и разум.
Collapse )
Absolute Office

Не перестаю удивляться

Вот тов. vasiliev_vladim накатал пост из невнятных сообщений каких-то пациентов про тяжёлую жизнь студентов из-за неравенства.
И потом сам же написал ещё пять(я не ошибаюсь?) комментов ссылок опять на каких-то неизвестных пациентов.
Он бы и на Карла Маркса с Энгельсом наделал ссылок по-большому, но они, похоже, были не в теме трудной жизни студенчества.
Всё-таки надо бороться за стиль.
Вот тов.bulgat аккуратно делает копипаст одной статьи из сообщества упоротых сектантов, но это стиль такой, я не возражаю против стиля.

Социальное неравенство в восприятии студенчества: какова реальность и чем обусловлена?

https://stihi.ru/pics/2018/10/06/7145.jpg
https://stihi.ru/pics/2018/10/06/7145.jpg

Телеграм-канал «Толкователь» (см.: https://t.me/s/tolk_tolk?q=%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0+%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B0 ) приводит следующие данные декана социологического факультета МГУ Надежды Осиповой об отношении молодежи и студентов РФ к проблеме социального неравенства в целом («Социально-демографический потенциал российской молодёжи: Материалы  Всероссийской научно-практической конференции», Ялта, 22–24 апреля 2021  года, ИС РАН):

«Большая часть студентов (79,14%) считают, что в современном мире имеет место острое социальное неравенство» (здесь и далее по тексту курсивом и полужирным курсивом выделено мною — В.В.).

Однако, как продолжает далее этот телеграм-канал, «российское общество, по сравнению с миром в целом, устроено более несправедливо. ...социальное неравенство в современной России..., по мнению подавляющего большинства (94,59%) опрошенных, ...однозначно имеет место».

«На первом месте по степени распространенности стоит экономическое  неравенство (76%). Среди причин социального неравенства в России более  половины опрошенных (52,8%) указали на низкий уровень доходов населения,  14,7% – на несправедливое распределение социальных благ, 11,4% –  проводимую государством социальную политику».

Collapse )

Поддержка частной торговли в СССР

Часто встречается мнение, что в СССР государство нещадно боролось с частной инициативой, подавляло и преследовало предприимчивых людей. И именно поэтому советская экономика была крайне неповоротливой и не могла справиться с удовлетворением спроса населения на самые обычные и необходимые товары.

Так ли всё было на самом деле?

Давайте почитаем публикацию 1960 г.(!) в одном из центральных изданий СССР о ташкентском городском рынке (выделение моё):

[Spoiler (click to open)]...Встречи торговцев и покупателей происходят не в чистом поле, а в заботливо оборудованном и благоустроенном заведении —шикарной барахолке, на воротах которой огромными железными буквами навечно запечатлено: «Таш. гор. рынок». Обоняние пришельцев ласкает распространяющийся из четырех шашлычных и чайханы аромат жареной баранины и восточных пряностей, взор радуют надписи: «Почта, телефон», «Сберкасса»...
Нет, не в наследство от прошлого достался рыночным мудрецам-аксакалам восточный базар. Это плоды неустанной заботы Ташкентского горисполкома и его управления торговли. В создании этого уникума современности проявились широкий размах, незаурядные деловые и организаторские способности его устроителей. К их чести надо сказать, что, кроме четырех шашлычных и одной чайханы, на рынке будет еще и большая столовая. Кроме почты и сберкассы,— камера хранения. Все здесь продумано и предусмотрено до мельчайших подробностей. Если у кого-нибудь в давке оторвут пуговицу или лопнет рукав пиджака, к его услугам портняжная. Если кто споткнется и оторвет подметку, пусть зайдет в сапожную мастерскую. Ну, а если кто захочет освежиться в жаркий день? Пожалуйста, для этого имеется душ. И, наконец, для удобства посетителей оборудованы радиоузел и коммутатор на сорок точек...
...Отеческая забота проявлена о многоуважаемом племени кустарей - одиночек, изделия которых представлены в широком ассортименте. Для продажи мебели, производимой частниками, магазин-павильон строится с таким расчетом, чтобы в него можно было въезжать на грузовом автомобиле. Устроители не скупились ни на выдумку, ни на деньги.
По официальной справке Ташкентского горфинотдела, на строительство и оборудование барахолки израсходовано уже 3 миллиона 850 тысяч рублей. На дальнейшее благоустройство ее ассигновано еще 2 миллиона 560 тысяч. Для того, чтобы облегчить доступ в этот заповедник цивилизации, на асфальтирование улицы Кара-сарайской и прокладку троллейбусной линии выделено еще более миллиона рублей.


Неожиданно, не правда ли? Тут тебе и многоуважаемые кустари, и мебель, производимая частниками, и даже эпитет про заповедник цивилизации. Может быть, цитата выдуманная? Нет, самая настоящая. Как же так, мы чего-то, выходит, не знали об СССР, который мы потеряли???
Самые догадливые, наверное, уже всё поняли:
[Ларчик просто открывался]
Это выдержка из статьи в небезызвестном журнале "Крокодил", №14 от 1960 г.
Т.е. всё это торговое великолепие -- это отрицательное явление, подлежащее осмеянию, бичеванию и устранению.

Такие дела.