March 16th, 2021

О схеме воспроизводства сознания

https://new.dop.mosreg.ru/images/events/cover/f562be40e0602ea02aadb01587b07039_big.jpg
https://new.dop.mosreg.ru/images/events/cover/f562be40e0602ea02aadb01587b07039_big.jpg

Впервые кратко резюмирована и представлена наиболее общая схема расширенного воспроизводства сознания общественных индивидов в условиях самоотчуждения человека от своей человеческой (родовй) природы (сущности).

В ходе обсуждения статей «Знание открывается или производится?» и  «Творец — это кто?» ряд блоггеров (в личной переписке) поставили перед автором этих статей вопрос о том, возможно ли представить производство сознания «формулами» или «схемами» по образу и по подобию схем производства капитала, обоснованных Марксом в «Капитале».

На что автор ответил комментарием, размещённым под статьёй «Творец — это кто?». Однако, как верно заметила Валя Николаева, в силу его общей значимости было бы целесообразнее вынести его как отдельную публикацию в форме статьи. Именно это сделано автором далее.

Итак, если говорить исключительно и только о воспроизводстве сознания (и знания), то в действительности суть процесса его (сознания, знания) воспроизводства схематично [по аналогии с формулой воспроизводства капитала: Д — (Т + Рс ... Т со штрихом) — (Д со штрихом) можно резюмировать так:

Ч (человек в части его сознания-знания) —П (процесс расширенного воспроизводства сознания-знания) — Ч (в части его сознания-знания) со штрихом (с «приростом»).

Collapse )
promo new_rabochy 20:37, friday 25
Buy for 10 tokens
Предисловие. Базовые положения Концепции СПС, опубликованной в LiveJournal в статьях 6 и 17 октября, у меня сформировались к 1985 году на основе многолетнего опыта по созданию и внедрению новых технологий и оборудования. Этому способствовали острые дискуссии с руководителями Минхимпрома СССР…

«Марксисты-филологи» - бесят!

...своей недалёкостью. Какое-то возобладавшее поветрие - судить обо всем с позиций текста. Уйма откуда ни возьмись появившихся доморощенных "марксистов", которые с особым рвением, чуть ли не с лупою "анализируют" уставы компартий, конституции государств. Выявляют там нечто им особо заметное и примечательное, с умным видом это толкуя и интерпретируя - чуть ли не марксистские открытия совершают. Что-то, как им кажется, непреодолимо себе и всем доказывая... Смех да и только! (На самом деле - уже слёзы давно, беда-печаль.)
И как будто неведомо им, что в центре внимания марксистского анализа всегда лежала и лежит, и навеки будет лежать - ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ! Только из неё исходя возник и развивается марксизм, по сути каковой есть - верная общественная наука, обществознание. Очищенное от классовой неправды, искажений, выгодных одному лишь классу - против другого. Отчего и обязательной следует партийность в науке.

Конечно, учитывая силу и интересы тех, кто Collapse )
На здании

Происхождение трудовой теории стоимости (начало).

Считается, что Трудовую Теорию Стоимости (ТТС) придумали несколько человек до Маркса (Уильям Петти, Адам Смит и Давид Рикардо), а Маркс ее «окончательно отлил в граните», сформулировав как саму теорию, так и ее следствия, в виде теории прибавочной стоимости, социализма и коммунизма в «Капитале».

Посмотрим внимательно на то, как эта теория формулировалась у классиков.

Collapse )

Передовые нации мiра уже в коммунизме?

https://darmaga.ru/wp-content/uploads/2020/11/russia1.jpg
https://darmaga.ru/wp-content/uploads/2020/11/russia1.jpg

Представлена научная критика утверждений о том, будто передовые нации современного глобального мiра уже осуществили переход от экономической общественной формации к коммунистической общественной формации постольку, поскольку эти нации суть общество грубого коммунизма, который будто бы и есть первая форма коммунистического общества.

Исходя из научной критики этих утверждений, произведён и обоснован вывод о вновь предпринимаемой ныне попытке тотальной ревизии всего учения Маркса во всех его существенных моментах, обусловленной страхом господствующей над человечеством глобальной интернациональной корпорации финансовых капиталистов пред неотвратимо надвигающейся экспроприацией экспроприаторов.

О содержании и структуре раздела «Коммунизм» в рукописях Маркса 1844 года.

В опубликованной блоггером karlsonmarxx статье под названием «УНИЧТОЖИТЬ ТРУД! К.Маркс» за авторством некоего другого блоггера klin0ff в качестве одного из главных выводов утверждается следующий вывод (полужирным курсивом выделено публикатором или автором статьи):

«Современное промышленно развитое общество по своим существенным характеристикам совпадает, как ни покажется это странным «посткоммунистическому» читателю, с «коммунизмом в его первой форме», выступающим как «всеобщая частная собственность»… Оказывается, что под личиной «капиталистического индустриального (или «постиндустриального») общества» скрывается «общество всеобщей частной собственности» или «#грубый_коммунизм », по слову К. Маркса».

Collapse )

Развитие коммунистического строя по Марксу

Маркс еще в 1844 году предсказал, что вначале коммунизм пойдет по пути упразднения частной собственности, хотя это в действительности невозможно; поэтому "отношение частной собственности остается отношением всего общества к миру вещей". Невозможность упразднения частной собственности следует из того, что производство трудовых отношений может проходить только в рамках обмена товаров. Далее Маркс более подробно характеризует так называемый грубый коммунизм: "Для такого рода коммунизма общность есть лишь общность труда и равенство заработной платы, выплачиваемой общинным капиталом, общиной как всеобщим капиталистом" (К.Маркс и Ф.Энгельс , Соч.,т.42, с.114,115).

Второй этап коммунистического строя (социализм) Маркс охарактеризовал следующим образом: так как коммунизм " еще не уяснил себе положительной сущности частной собственности и не постиг еще человеческой природы потребности, то он тоже еще находится в плену у частной собственности и заражен ею" (К.Маркс и Ф.Энгельс , Соч.,т.42, с. 116). Маркс допускает для такого коммунизма "упразднение государства", что, по - видимому, относится к области утопии, так как второй этап коммунистического строя не отделим от государства по самой своей сути. Он устроен так же, как и первый этап коммунистического строя, с тем отличием, что в роли " общины как всеобщего капиталиста" действует не общество, а государство. Хотя, надо признать, классик ошибался лишь в деталях, ибо упразднение диктатуры пролетариата действительно уже произошло, а третий этап коммунистического строя должен быть ознаменован для государства потерей ведущего положения в противоречии его с трудовыми коллективами.

Третий этап коммунистического строя для Маркса есть "коммунизм как положительное упразднение частной собственности - этого самоотчуждения человека - и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека; а потому как полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному, т.е. человечному" (К.Маркс и Ф.Энгельс , Соч.,т.42, с. 116). По-видимому, Маркс предполагал стирание граней между частной и общественной собственностью.

Итак, первый этап коммунистического строя можно назвать военным коммунизмом, второй этап - социализмом, третий этап - коммунизмом.