January 3rd, 2021

  • nipolin

О примате трудовых отношений в обществе

Человек вступает в трудовые отношения в силу нужды. Если нужда пропадает, то исчезает необходимость трудовых отношений и человек возвращается в материнское лоно биосферы. Всякий труд есть насилие над биологической основой человека, даже если это насилие осуществляет сам человек над собой. Естественно, человек стремится избежать по возможности такого насилия. Поэтому общество потребления обречено испытывать биологизацию или, прямо говоря, оскотинивание.

Указанная проблема распространяется как на империализм, так и на коммунизм. Единственным средством против деградации человечества является борьба империализма с коммунизмом и, соответственно, вынужденная защита коммунизма от империализма. Победа любой из этих сторон противоречия приведёт к деградации общества. Движущим противоречием общества стала борьба империализма с коммунизмом в форме борьбы государств, но подоплёкой этого противоречия является борьба потребителей и энтузиастов.

Примитивное сознание понимает коммунизм как общество потребления. В самом деле, пролетарское мировоззрение, мировоззрение наёмных рабов, направляет на борьбу за повышение уровня потребления, то есть является мировоззрением потребления. В истории бунты рабов не приводили к установлению новой организации общества за исключением только Октябрьской революции в России, когда возникла диктатура пролетариата. Последующая история социализма в СССР есть история внутренней борьбы диктатуры пролетариата с пролетарским мировоззрением = мировоззрением потребления. Наёмные рабы превратились в государственных рабов, а затем опять в наёмных рабов, но в рамках диктатуры бюрократии.

Выйти из тупика потребления, в который попало общество, можно только за счёт самоуправления трудовых коллективов на основе примата трудовых отношений над меновыми отношениями. Но любой трудовой коллектив состоит из потребителей, потребителей трудовых отношений в первую очередь. Поэтому в трудовом коллективе кто-то должен производить эти трудовые отношения. Такие работники неизбежно появляются внутри коллектива в виде энтузиастов. В любом коллективе возникают неформальные лидеры - это закон природы и закон сетевых взаимодействий, когда из сети возникает иерархия. Именно такие энтузиасты должны создать иерархию в рамках общества на основе теории развития. В результате возникнет диктатура разумных энтузиастов, которая заменит диктатуру бюрократии. Человек будет вступать в трудовые отношения в силу необходимости развития своей личности, что является сущностью коммунизма.

В итоге коммунизм победит империализм, но не ранее, чем внутри империализма произойдёт скачок к ноосфере.
promo new_rabochy march 2, 15:22 113
Buy for 10 tokens
Петр Балаев в очередной раз обратился к членам Коммунистического движения имени «Антипартийной группы 1957 года» (Движение-57) с призывом «всячески способствовать распространению наших взглядов и расширению рядов»: https://1957-anti.livejournal.com/524865.html Больше от них ничего не требуется…

Угнетариат -новый гегемон мира.

Минутка угнетариев.
Полагаю, многие ув. друзья заметили, что в последнее время ведущие стильно-модно-молодёжные СМИ в России напоминают бесконечную судебно-сутяжническую хронику: активистку Лену выпустили после незаконного ареста на 10 суток, активиста Петра задержали по подозрительному обвинению, активистку Нору включили в список иноагентов, поплачем и посмеёмся над нелепостью этого.
Конечно, жизнь активистов и иноагентов в нашей стране не сладкий бубалех, и всё же в подавляющем большинстве они не топчут снег в мышиных телогрейках с мишенями на спине, а ведут видеоблоги с книжными обзорами, готовят кинофестивали при поддержке городских бюджетов и создают интегрированные медиапроекты при поддержке областных минкультов и культурных департаментов министерств и ведомств.
Возникает вопрос, откуда такая яростная сосредоточенность на пострадатости от властей.
Кажется, я нашёл ответ: эта пострадатость - отечественный извод передовой глобальной идеологии угнетённости. Её апостолы в России, соответственно - представляют собой передовой отряд мирового угнетариата.
В свежем выпуске авторитетного американского City Journal я встретил любопытную статью, чьи выводы сильно перекликаются с тем, что я пишу в последние годы - о том, что идеология угнетённости в сущности представляет собой религию, отпочковавшуюся от американского протестантизма, отбросившую понятия Бога и прощения, но активнейшим образом эксплуатирующую понятия невинности и греха. Разница в том, что в этой идеологии грех из общечеловеческого клейма переносится исключительно на угнетателей, а невинность из утраченного дара, который может вернуть только жертва Христа - автоматически даётся жертвам угнетения. «В терминологии «пробуждённости» (wokeism - американское название для теологии угнетённости - В.М.) “говорение от лица” невинной группы немедленно придаёт легитимность и т.н. «повышенное моральное знание», - пишет CJ.
Казалось бы, говоря просто, «угнетённый всегда прав». Но, поскольку в реальной жизни есть весьма зловредные вдовы и свирепые сироты, и они куда активней робких вдов и сирот - их интересам никак не отвечает, чтобы их собственные жертвы тоже были правы.
Поэтому они объединяются в корпорации угнетариев и сами решают, кто тут угнетён и кто нет. Они торгуют, если можно так выразиться, «лицензиями на угнетённость», в связи с чем чорта лысого вы дождётесь от них сочувствия репрессируемому в странах нацдемократий русскому языку или убиваемым в жарких странах христианам. Зато пара педофилов, насиловавших подростка - до последнего считается жертвами на том основании, что один из них исследовал сталинские репрессии (когда исследователь сам признал свою вину, получилось как-то неудобно).
«Государственный» характер угнетённости в России связан, очевидно, с тем, что у нас главным репрессивным началом традиционно считается власть (в отличие от передовых стран, где угнетатели - белые христианские гетеросексуалы).
Главным же механизмом создания и нагнетания угнетённости в передовой теологии является учение о социальных конструктах - то есть общественных нормах, относящихся к разным аспектам жизни. Этим нормам придаётся самостоятельный статус, они отвязываются от практической действительности, по необходимости довираются - и превращаются в инструмент выборочной охоты на объекты, назначенные угнетателями.
На проекте высокооктановой мараховщины я сам поупражнялся в социальном конструкционизме и угнетизме - и убедительно, как мне кажется, доказал, что мужчина обязан содержать детей своей жены от заезжих молодцов, а работяга - наркозависимых и депрессивных авторок.
К сказанному стоит добавить, что, по-моему, быть угнетателем - это как быть любым начальником: ему постоянно приходится к чему-нибудь принуждать себя и окружающих, и в этом нет никакой радости. Но если этим не заниматься - то ничего и не будет.
  • mskolov

Тонизирующий истмат

Бросая даже стремительный взгляд на всю человеческую историю, нельзя не поразиться, насколько величайшее значение на неё оказывает климат. Именно благодаря ему мы эволюционируем, слезаем с деревьев, по его же изменению мы прячемся в пещеры - и выходим из них. Он обусловил тот последний благоприятный период, продолжающийся доныне, начало которого можно было бы описать для нас девизом: питаться и размножаться! - что так прочно отпечаталось в нашей исторической памяти как золотой век, первобытный коммунизм.
Конец чему был сурово положен - Collapse )

«Великий раздербан» СССР и деградация социумов России

https://istoriipro.ru/wp-content/uploads/2020/11/505953as-960-768x431.jpg
https://istoriipro.ru/wp-content/uploads/2020/11/505953as-960-768x431.jpg

Впервые тезисами изложено марксистское учение об общественном сознании как неотъемлемом атрибуте социальной формы материи и производства общественных индивидов, а также о соотношении общественного сознания и общественной практики.

Производство общественного сознания впервые рассмотрено как неотъемлемый органический момент производства общественных индивидов.

Идеология определена как ансамбль категорий иллюзорного общественного сознания, который (ансамбль категорий общественного сознания) присущ любому классовому обществу, а также определена сущность иллюзорности общественного сознания в качестве существенного признака идеологии.

Историческое развитие категорий общественного сознания и развитие познания впервые рассмотрены как процесс исторического развития человека (общества).

Впервые показана и обоснована закономерная зависимость деградации общественного сознания населения России от «Великого раздербана» СССР, неизбежным и неотвратимым следствием которого стала деградация всех особых социумов, существовавших и существующих на территории России.

Публичные объяснения феномена «дебилизации» населения РФ.

Общим местом в публичных и «кухонных» оценках изменения общественного сознания не только социальных «низов», но и социальных «верхов» России стала констатация, как минимум, заметного снижения уровня понимания происходящего в общественной практике, а равно и уровня развития мышления, а, как максимум, — #деградации всех слоёв населения вообще и народных масс, в особенности.

Collapse )
  • mskolov

Перепись в Новом Рабочем

Давно следовало провести, что называется, без обиняков - одним-единственным вопросом "в лоб".

Что лично Вам ближе?

Коммунизм
14(51.9%)
Капитализм
13(48.1%)