August 21st, 2020

fox

Мастрид: 13 признаков тоталитарных леваков.


Чтобы не искать в комментах:

12. Все полагающиеся гражданам права, такие как право на бесплатное жильё и право на бесплатное образование, могут быть отменены по распоряжению "особых людей", если они сочтут это нужным.

13. За попытку эмиграции полагается смертная казнь с конфискацией имущества и арест ближайших родственников преступника.
promo new_rabochy 13:17, Среда 37
Buy for 10 tokens
https://turishev.ru/content/books/baguazhang_sun/images/gua.jpg Научное видение производственных общественных организмов, воспроизводящих себя азиатским способом производства, впервые резюмировано тезисами о Китае как о «территориально-производственном пульсаре особого…
  • mskolov

Андрей Манчук: Цой и музыка перемен

(Примечательная недавняя статья Андрея Манчука)

Тридцать лет назад погиб Виктор Цой. Эта смерть стала самым знаковым событием для нашего поколения – в период между Чернобыльской катастрофой и распадом СССР. Не было ни одной стенки, на которой не написали тогда «Цой жив!», и не было ни одного двора, в котором бы не звучали по вечерам его песни. Простые, одинаково понятные всем слоям советского общества, они вмещали в себя его чаяния и надежды, а песня «Хочу перемен» явилась главным политическим манифестом этой эпохи.

Ее куплеты высказывали все то, что было разлито в воздухе, звучало всюду: «в нашем смехе и в наших слезах, и в пульсации вен». Это был «дух своего времени» – выражаясь словами Гегеля, который писал, что музыка делает из звука то же, что архитектура из мрамора – придает идее ее символический образ.
Collapse )

У либеральных сил Белоруссии на руках нет оригинального сценария

У либеральных сил Белоруссии на руках нет оригинального сценария. Зачем выдумывать новое, если работает старое? Отчасти его эффективность подтверждена исторически, отчасти - определена объективными свойствами белорусского гражданского общества. То есть, этот сценарий реализуется не по чьей-то прихоти, как изображают дело конспирологи, а с помощью самого общества или, точнее, немалой его части. Таким образом, мы имеем дело не с планом злобных сил, а с выражением общественной закономерности.
Что это за сценарий?
В принципе, в разных формах он был реализован на всем постсоветском пространстве начиная с середины 80. Он включает в себя несколько этапов.
1. Моральная дискредитация существующей власти (взамен выработки новых идей, как это было перед настоящими революциями). Моральная дискредитация может быть обоснованной (в Белоруссии, например, власть блестяще сама себя дискредитировала), может быть обоснованной частично (даже если тезис о миллионах, расстрелянных лично Сталиным - это глупость, все равно его режим не был белым и пушистым) или сама эта дискредитация может быть ложной (пример: "голодомор" на Украине). Не суть. Мы имеем дело с манипуляцией, а не с наукой, истина здесь не важна.
2. В ситуации экономического кризиса оппозиция монополизирует тему моральной дискредитации, оппозиция становится высокодуховной и очень-очень нравственной. Это производит грандиозное впечатление на либеральную интеллигенцию, отучившуюся мыслить историческими и экономическими категориями (ибо все это "тоталитарный марксизм") и мыслящую только морально-правовыми абстракциями. Она хорошо организуется, имеет свободное время, мечтает о "свободах" (вспомните Голдстоуна и учебники политологии), и при этом - она вполне поддается управлению новыми "революционерами". Поэтому она составляет авангард политического переворота, его пушечное мясо. Традиционный рабочий класс молча курит в сторонке и ждёт.
3. Соединение первого и второго элемента в условиях реальных экономических трудностей и слабой мотивации низов их терпеть (они перестают курить в сторонке и могут иногда даже поорать на митингах или побастовать, но все равно останутся ведомыми), даёт политический переворот. Как это модно сейчас говорить, "триггером" переворота или поводом для него чаще всего являются выборы, точнее, их результат, не устраивающий высокоморальную оппозицию. Здесь не важен реальный результат. Он может быть сфальсифицирован как властью, так и оппозицией.
Заметим, что "триггером" многих "оранжевых революций" были как раз фальсификации на выборах или борьба оппозиции за "нужного" кандидата. Это означает, что борьба будет вестись главным образом за политическую повестку и за счёт ущемления социальной. Кроме того, ясно, что эта борьба за политическую повестку при ведомом рабочем классе воспроизведет социальную систему угнетения в целом. Вот в чем состоит сама суть либерального и лево-либерального дискурса.
4. Оппозиция побеждает. Общество ликует. Диктатор свергнут.
5. И вот главный пункт, вишенка на торте. Ибо это и было истинной целью переворота: новая власть успешно конвертирует свое моральное превосходство над старой властью в капитал, в приватизацию госсобственности. Причем, здесь термин "приватизация" искажает суть дела. Собственность и раньше являлась частной, частной собственностью бюрократической корпорации (или даже конкретной "семьи"). Изменения формы собственности с общественной на частную (как нередко представляют себе левые) здесь не происходит, объект собственности только перераспределяется от одной группировки господствующего класса или элиты к другой. Пафосный лозунг в духе революционного романтизма 18 века: "долой тиранов" сменяется весёленькой песенкой: "ой-ля-ля, ой-ля-ля! Завтра грабим короля!".
Является ли это социальной революцией? Нет. То, что в данном случае происходит, можно было бы классифицировать как политическую революцию буржуазии, да и то надо всякий раз разбираться, в какой степени она остаётся независимой от новой номенклатурной группировки. Реставрация капитализма здесь очень плотно переплетается с политическим обновлением рентного господства бюрократии. Ещё раз: ни атома социальной революции здесь нет. Если кто-то выдает данный процесс за социальную революцию, значит, он хочет того же - по глупости или по корысти, это ему виднее.
Есть ли здесь место левым? Нет. Левые, участвующие в этом политическом тверке - рано или поздно лишь покажут обществу свою голую задницу. Почему? Потому что левая перспектива связана только с самостоятельной борьбой рабочего класса, а в происходящих событиях оная не просматривается. Наличный рабочий класс предпочтет за бОльшие деньги собирать клубнику в Польше, нежели за гроши стоять у станка. Ленина сделали другие рабочие. Нынешние рабочие в лучшем случае сделают Леху Валенсу.
Конечно, можно по молодости участвовать в свержении сатрапа (для мемуаров, для политического опыта, да, и наконец, просто не удержав молодую кровь). Только потом лучше вовремя свалить (я сам так поступил в 90-х).
Какой вывод из всего этого следует для мудрой власти? Только один: не подставлять себя (как Лукашенко), не давать повода для моральной дискредитации. Речь идёт именно о дискредитации в глазах общества, ибо ясно, что для оппозиции тот, кто наверху - всегда морально ничтожен. Но для общества это не всегда так. И, как мы видим, оппозиция (напоминаю, что речь идёт о ложной оппозиции, той, которая не ставит перед собой системных изменений в обществе) не упустит возможность использовать общественное моральное негодование в качестве обоснования нового господства, "нового говна", как резко выразился по тому же поводу Маркс. (с) А.Коряковцев
  • mskolov

О любви к вождям

Рубрика "Ни дня без классиков"

В парламенте бывало не раз, что депутаты враждебных партий дразнили социалистов: „хороши демократы! на словах только у вас движение рабочего класса, — а на деле выступает всё та же компания вожаков. Всё тот же Бебель, всё тот же Либкнехт из года в год, из десятилетия в десятилетие. Да ваши якобы-выборные делегаты от рабочих более несменяемы, чем назначаемые императором чиновники!“ Но немцы встречали только презрительной усмешкой эти демагогические попытки противопоставить „вожакам“ „толпу“, разжечь в последней дурные и тщеславные инстинкты, отнять у движения его прочность и его устойчивость посредством подрыва доверия массы к „десятку умников“. У немцев достаточно уже развита политическая мысль, достаточно накоплено политического опыта, чтобы понимать, что без „десятка“ талантливых (а таланты не рождаются сотнями), испытанных, профессионально подготовленных и долгой школой обученных вождей, превосходно спевшихся друг с другом, невозможна в современном обществе стойкая борьба ни одного класса. Немцы видывали и в своей среде демагогов, которые льстили „сотням дураков“, превознося их над „десятками умников“, льстили „мускулистому кулаку“ массы, возбуждая её на необдуманно "революционные" действия и поселяя недо­верие к выдержанным и стойким вождям.
Collapse )

Почему сбоят социальные технологии «цветных революций» в России?

Кратко обоснована научная гипотеза о пределах применимости «революционной» социальной технологической науки Нового Запада в России в целом и в осколках, образовавшихся в результате предыдущей «революции развала» России как одного государства.

Современная буржуазная #социальная_технологическая_наука «цветных революций» (#цветные_революции ) предполагает реализацию заинтересованными субъектами международной политики в соответствующем регионе мiра следующей схемы революционной смены (#схема_революционной_смены_режима ) «государственного режима» в государстве, выбранном этими субъектами международной политики в качестве объекта своей добычи (= #государство_трофей ):

1) Производство внешних и внутренних условий, при которых, во-первых, «правящий класс» государства-объекта далее уже не может «управлять по-старому», вследствие чего, внутри этого «правящего класса», во-вторых, происходит раскол относительно стратегии и тактики выхода из этого кризиса, и в том числе также и этим, в-третьих, обеспечивается нарастание паралича существующего «государственного режима», проявляющегося в деятельности структур власти и управления.

Collapse )

Выборы у нас украли!

Итоги выборов в Белоруссии живо обсуждаются в мире. Особенно в русском мiре: на Украине, в России и, само собой, в Белоруссии. «Выборы у нас украли!» - заявляют те, кто вышел на протест в городах союзного России государства. Это звучит довольно бессмысленно, хотя, по-сути, абсолютно верно!

Collapse )