August 9th, 2020

  • lab_sr

ПОЛИСПАСТ НАРОДОВЛАСТИЯ. Ч.3


«Для марксизма свобода в общественной жизни выступает как способность человека преодолевать ограничения, накладываемые объективно сложившимися общественными отношениями, и, в конечном счете, преодолеть сам отчужденный характер общественных отношений, то есть бытие их как обособленных от человека и противостоящих ему сил. Поэтому свобода достигается не как принятие ограничений, накладываемых интересами других людей (как в либеральной трактовке), а как добровольное объединение с другими людьми для совместной борьбы за реализацию своих интересов. Тогда и общественные отношения людей не выступают как отчужденные от них силы, а являются делом их свободного объединения.»

Collapse )


Buy for 10 tokens
Вот когда Моргенштерн давал интервью Гордону все несли противоположные мысли по поводу него. А когда Пугачёв — все единодушно сказали, что он всё врёт. Я не понимаю, что со мной. Я поверила в каждое слово, сказанное этим человеком. С другой стороны – я и в то, что инопланетяне украли у Кати…

Государство – концентрированное выражение буржуазного общества. Ч. 3

Кратко резюмированы место и роль буржуазного политического государства как орудия распределения и перераспределения общих условий и средств производства, рабочей силы и продуктов труда, а также место и роль денег в этом распределении (перераспределении) и осуществлении высшей институциональной власти над общественным воспроизводством.

Кроме этого, кратко резюмирована определённость предмета политической экономии ценами и деньгами, научная критика Марксом предмета, содержания и существа политической экономии, а также неуместность учения Маркса о стоимости и её материальной субстанции в буржуазном сознании и буржуазной общественной практике, и некоторые закономерные следствия этой неуместности.

Государство как институциональный регулятор общественного производства.

Сказанное в предыдущих двух частях статьи настоящей статьи о буржуазной справедливости (юстиции) (#буржуазная_справедливость ) относительно способов получения и частного присвоения прибыли, обложения налогами, государственной казны как обособленного общенационального капитала, инвестируемого в «общенациональные бизнесы» и «общенациональные проекты» ─ это далеко ещё не всё, что определяет место и роль государства (#государство ) как концентрированного выражения буржуазного общества.

Все необходимые условия производства в действительности есть необходимые моменты самого производства, а равно и составные части соответствующих факторов производства.

Collapse )

Лирики о физиках


БОДа требует бездельников банда

И право голоса своим сперматозоидам чтобы.

У нас для них — своя, рабочая правда:

Брысь, пиявка, с хребта трудового народа!

П.Г.Балаев: власть капитала – это власть бандитов, чистопородных бандосов

(Так как у нас в сообществе всё более крепнет, назовём её так, балаевская фракция, предлагаю вашему вниманию репост одного из текстов Петра Григорьевича об одном, его же словами, из главных положений в марксизме.)

…Хотя об этом Маркс писал так, что не понять трудно его слов. Он же капиталистов в открытую называл грабителями. И в «Капитале» привел такую цитату: «Капитал, — говорит Quarterly Reviewer, — избегает шума и брани и отличается боязливой натурой. Это правда, но это ещё не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживлённым, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Если шум и брань приносят прибыль, капитал станет способствовать тому и другому. Доказательство: контрабанда и торговля рабами».
Вы еще не забыли наши 90-е годы? Collapse )