August 2nd, 2020

Радикальная перемена роли сознания в историческом развитии: начало

В начальной части данной статьи кратко резюмирована роль общественного сознания (теории и социальной психологии) при переходе от архаической общественной формации к экономической общественной формации, от античного мiра — к мiру христианскому, а также тождество и различие между учением Платона и учением ап. Павла с этой точки зрения.

На этом основании сделаны некоторые общие выводы относительно радикальной перемены роли общественного сознания вообще и подлинно-научной теории пролетарской социальной революции, в особенности, при переходе от экономической общественной формации к коммунистической общественной формации.

Роль общественного сознания при переходе от античного к христианскому мiру.

#Древняя_Эллада в своем идеологическом развитии так и не смогла выйти дальше того, что нашло выражение в философии Платона и Аристотеля.

Нашло выражение либо в утопии Платона (#Платон ), по существу ведущей в прошлое, идеализированное по меркам современного Платону настоящего, которое (идеализированное прошлое) положено Платоном как будущее всей ойкумены.

Либо нашло своё выраженное в обобщённом (посредством формальной логики) видении Аристотелем  (#Аристотель ) существующего — в видении, присущем древним эллинам, которое (видение древних эллинов) таким способом возведено Аристотелем в теорию.

Collapse )
promo new_rabochy 13:17, Среда 37
Buy for 10 tokens
https://turishev.ru/content/books/baguazhang_sun/images/gua.jpg Научное видение производственных общественных организмов, воспроизводящих себя азиатским способом производства, впервые резюмировано тезисами о Китае как о «территориально-производственном пульсаре особого…

Пролетариям всех стран не удается объединяться. Почему?

На всех партийных документах ВКП(б)-КПСС и гербе СССР красовался призыв «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Увы, несмотря на то, что был организован Коминтерн, а потом заменившие его периодические собрания руководителей коммунистических партий, пролетарии так и не объединились.

Collapse )
rune

Как быть с капиталистической мразью?

Вот есть либеральная идея: собственник — всегда прав. А у кого своей собственности нет, и он живёт на чужой — тот и не совсем человек. Так, плесень. И должен быть благодарен уже за то, что его не вешают за бродяжничество, а дают работу, позволяющую оплатить ренту собственнику жизненного пространства.

А есть демократическая идея: одинаково ценны все люди. И если кому-то из людей дали право распоряжаться миллиардами, то исключительно из общественного доверия, в расчёте на то, что он оправдает это доверие и использует данное ему право во благо общества и его процветания, а не на решение личных проблем. В случае утраты доверия, общество оставляет за собой право доверие своё отозвать.

Не будем гадать, какая из этих идей ближе капитализму современному, "цивилизованному". Лучше спросим людей, которые в капитализм верят. Заодно, послушаем, какое решение они предложат в следующей модельной ситуации.

Допустим, у нас есть капиталист, олигарх, миллиардер. На правах священной частной собственности владеющий предприятием общественной значимости. Но есть одна проблема: он конченный мудак, который всех достал. Такой, что пристрелить его намного проще, чем посадить. Проблем от него и его предприятия едва ли не больше, чем пользы: то ядовитый выброс, то взрыв, то покалечился кто-то, то ещё что-нибудь. Но он знает, куда занести, где подмазать, всегда умудряется выйти сухим из воды. Очень уж изворотливый. Что депутаты, что судьи — все в шестёрках у него ходят. Не то связываться боятся, не то чем-то замотивированы. А кто-то и без вести пропал, так, что ничего не докажешь. Какой рецепт против таких мудаков предлагает современная идеология "правильного" капитализма?

Усложняем задачу. Таких мудаков много, и они действуют сообща. И вокруг них трётся толпа подкармливаемых шлюх, всегда готовых прислужить и загрести жар, за копеечку. Ещё одна толпа шлюх в три раза больше лижет жопу забесплатно, в надежде попасть в число подкармливаемых. И ещё одна толпа смещённых с должности шлюх, которые, может быть, даже "завязали", но очень боятся получить за прошлые заслуги. Теперь, если даже от какого-то одного из этих мудаков избавиться, ничего не изменится, а на его место вскоре придёт другой. Слишком уж всё запущено и прогнило.

Что делать в этом случае для восстановления справедливости и порядка?
Ем

Вечная схватка монотеизма и политеизма, которые сейчас приобретают светский формат

Главное в этом посте - быть может и приоритетная констатация монотеизма и политеизма как уже и светских идеологий, при том, что и религиозными они не перестали быть. Хотя монотеизм большевиков кое-кто признает, пусть и не используя термин "монотеизм", но вот пришло время квалифицировать его и у запада.А и ещё думаю интересным вам покажется мое понимание вечной динамики монотеизма в политеизм и обратно.

Под катом мои мысли по цензуре в сообществе, которую я одобряю.

Collapse ) Если Медведев войной принуждал Грузию к миру, то Ромдорн принуждает меня к идеологической диверсии против цензуры метафоричностью Шварца (прессом выжимаете из меня гениальность).

И вот я предлагаю вам свою метафору наступления единомыслия у нас и на западе. Если Шварца не забанил даже Сталин за метафору дьявола-дракона, то тем более меня не забанит Ромдорн за метафору дьявола-йогурта.

Сочинение называется "Имею ли я право вылить йогурт если не все йогурты одинаково полезны?".

Collapse )
  • ll2000

Модель исторического развития. Часть 4. Гендерный вопрос

Часть 1 - https://yandex.ru/turbo/s/new-rabochy.livejournal.com/465821.html
Часть 2 - https://yandex.ru/turbo/s/new-rabochy.livejournal.com/468900.html
Часть 3 - https://new-rabochy.livejournal.com/476685.html

Мужчины и женщины разные, не только по физиологическому строению, но и по поведению. Рассматривать этот вопрос сложно, ведь нельзя однозначно назвать причину той или иной черты в поведении определённого пола - есть ли это гендерные стереотипы и социальный конструкт, или это биологически естественное. Я рассмотрю те черты и способности которые заметно различаются у полов и к которым на мой взгляд можно подвести биологическое основание. Для этого будет использоваться научный психологический метаанализ:
https://vk.com/wall-64367994_49292

Collapse )

Безусловно различия в поведении полов обусловлены ещё во многом и социальными причинами, все ещё сильны гендерные стереотипы, поэтому нельзя целиком видеть здесь только биологию. Однако я осветил именно те способности и черты характера где степень различия довольно заметная и которые могут хотя бы частично на мой взгляд быть объяснены биологически. В остальных характеристиках в метаанализе различий или не было вовсе, или они были незначительными,в связи с чем можно сделать вывод, что несмотря на наличие разных биологических адаптаций, по большей части мужчины и женщины скорее похожи друг на друга чем различны.