July 30th, 2020

ЙуРи
  • lab_sr

ВЫСОЧАЙШИМ ДОЗВОЛЕНИЕМ



Товарищи!

«Подобно тому, как в России в 1905 году под руководством пролетариата началось народное восстание против царского правительства, с целью завоевания демократической республики, так ближайшие годы <...> не могут закончиться иначе, как только экспроприацией буржуазии, победой социализма. Мы, старики, может быть, не доживем до решающих битв этой [новой] грядущей революции. Но я могу, думается мне, высказать с большой уверенностью надежду, что молодежь…»

...поможет найти ответ на вопрос, долгое уже как время невыносимо мучающий меня. А именно,

Collapse )


promo new_rabochy 13:17, wednesday 37
Buy for 10 tokens
https://turishev.ru/content/books/baguazhang_sun/images/gua.jpg Научное видение производственных общественных организмов, воспроизводящих себя азиатским способом производства, впервые резюмировано тезисами о Китае как о «территориально-производственном пульсаре особого…

Родство людей не по крови и плоти: общественная форма

Кратко резюмирована сущность иудео-христианства (= иудео-мессианства) как общественной формы родства «по духу» (= «по воспитанию» = по способу практического отношения к органической и неорганической природе человека, а равно и к мiру), ставшей общей формой объединения множества не кровнородственных племён в одно сообщество и общество, стремящееся стать единственной всеобщей формой человечества.

Христианство как новая форма интер-племенной общности.

Послания фарисея по имени Шауль, ставшего Павлом (#апостол_Павел ), сына фарисея из Тарса, воспитанного у ног единственного в своем поколении носителя Устной Торы и главы Санhедрина — Гамлиэля (#Гамлиэль ), ясно говорят о том, что «#святые » — это «#иудеи ». Они, согласно Павлу, — это не только те «иудеи», которые суть «#духовные_иудеи », но также и те иудеи, которые суть иудеи только по плоти и крови (#иудеи_по_плоти_и_крови ), если, конечно, все они уверовали и веруют в Б-га Авраама, Исаака и Иакова (Израиля).

«Итак, какое преимущество быть иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие» (Рим. 3:1-2). «Разве вы не знаете, что святые будут судить мир? …вами будет судим мир… Разве вы не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?» (1 Кор. 6:2-3).

Collapse )

О 6-часовом рабочем дне на практике

У меня с тов. Влкамовым вышла небольшая пикировка, когда я предложил ему свои идеи иллюстрировать успешной практикой разных стран. Это стандартное требование Правительства РФ к законопроектам, например.
Знаю это, потому что свыше 6 лет работал в органе госвласти именно с законопроектами и сопровождал их в Госдуме.

Он мне в ответ иронически сослался на наше общее требование 6-часового рабочего дня.

Но забавно то, что 6-часовой р. день широко реализован!

Расскажу об этом на личном примере.
Collapse )

Химера 6-ти часового рабочего дня

"Реформисты – политическая полиция
буржуазии внутри рабочего класса.
"

Л. Д. Троцкий

Вот только что прочла у Ромдорна панегирик 6-ти часовому рабочему дню.

<i>".....более глобальная задача - сокращение рабочего времени без потери в доходах."</i>

Да не задача это глобальная вовсе, а лживая химера.

Морковка перед ослом, который не желает думать.

Чтобы бежал быстрее и издох от работы раньше.

А потом хозяин запряжет другого осла....








Давайте посмотрим на последствия введения 6-ти часового рабочего дня в перспективе их развития.

Итак, собственники СП и их государство, идя навстречу нижайшим просьбам пролетариата, сократили рабочий день до 6-ти часов, а заработную плату не уменьшили.

Сразу возникает вопрос: а как там с интенсивностью труда, его производительностью, т.е. с тем, что определеяет степень эксплуатации пролетария, увеличили? Ну ладно, пусть степень эксплуатации осталась та же.

Но..... Ситуация развивает в условиях рынка и всей полноты власти у буржуазии.

Уменьшили рабочий день. Зарплату сохранили. Степень эксплуатации не изменили.

Следовательно пролетариат стал создавать меньше продукции при том же рыночном спросе, что неизбежно вызовет повышение рыночных цен. Покупательная способность заработной платы снизится(инфляция).

Пролетарий будет вынужден искать вторую, третью, .... десятую подработку.

ИТОГ: всё вернется на круги своя, но при этом степень эксплуатации пролетариата возрастет, что приведет к очередному ухудшению его жизни(ускорению износа рабочей силы)

ВОПРОС: Почему?

ОТВЕТ: Потому что система производственных отношений не изменилась. Изменить ее не позволяет вся полнота власти в руках буржуазии.

ВЫВОД:

Любая попытка улучшить положение пролетариата, без изменения существующей системы производственных отношений(отказа от капитализма), неотвратимо ведет только к ухудшению положения пролетариата.

Любимый тут многими БОД - туда же....))))

Товарищ правильно ставит вопрос, а может и нет никакого капитализма ....

1. Основа капитализма – свобода предпринимательства. При капитализме бизнесмен за свои средства производит товар (работу, услугу) и продает на свободном рынке. Это не требует никаких бюрократических разрешений. Бизнесмен обязан лишь:
- Соблюдать общие, установленные законом, правила безопасности (и если он нарушит их, то будет наказан по суду).
- Рассчитываться с поставщиками и работниками (иначе опять-таки будет наказан по суду).
- Платить законно установленные налоги с полученного дохода.
ЕСЛИ есть еще какие-то бюрократические ограничения (тем более- если некие бюрократы могут во внесудебном порядке налагать на бизнес какие-то запреты, ограничения, и обязанности), ТО это не капитализм.
ЕСЛИ в значительной доле случаев источником предпринимательского дохода является не рыночная продажа товара, а централизованные субсидии на какой-то вид деятельности, ТО это тем более не капитализм.
2. Принцип капитализма – деньги делают деньги. Инвесторы при капитализме – это частные предприниматели, или их объединения, или «пассивные бизнесмены» (рантье) Инвестор вкладывает деньги в свой или чей-то бизнес, исходя из того, что деньги вернутся в соразмерный срок, а затем будет поступать прибыль с инвестиций. Соразмерный срок возврата и перехода к прибыли (исходя из реалий человеческой жизни) это 20 лет, что соответствует допустимому минимуму 5% годовых.
ЕСЛИ типовой процент намного ниже чем 5% (тем более, если этот процент нулевой или негативный) ТО инвесторы не частные, а деньги не делают деньги.
Иначе говоря, это не капитализм, а схема централизованного распределения номинальных денег под заведомо коммерчески бессмысленный процент.
3. Трудовая доктрина капитализма: рабочие места создаются для получения инвестором (бизнесменом) коммерческой выгоды. Рабочие места, ненужные для этой цели – не создаются, а при выявлении ненужности – ликвидируются (по обычному общему принципу сокращения непроизводительных издержек).
ЕСЛИ создаются рабочие места, ненужные для получения прибыли (тем более – если такие места, bullshit job становятся нормой) ТО это не капитализм.
Свернуть

4. Социальная доктрина капитализма: человек получает деньги:
- из своего бизнеса, или своих инвестиций (включая вариант инвестиций в пенсионные и страховые фонды)
- из своего труда (продажа рабочей силы)
- из пособия по временной безработице или по бедности (причем это критический случай, иначе говоря – аварийный, относящийся к очень незначительному проценту людей).
ЕСЛИ пособия вроде БОД (базового основного дохода) становятся нормой, относящееся к значительной доле работоспособных людей, ТО это не капитализм, а какая-то раздаточная система социалистического или псевдо-социалистического толка.
5. Политическая доктрина капитализма: бизнесмен занимается свой деятельностью ради получения прибыли. Его не касаются вопросы «общего блага», или «социальной справедливости» или «экологических идеалов». Это вопросы политиков, за решение которых бизнесмен отчисляет налоги.
ЕСЛИ в обществе становится нормой иная политическая доктрина (тем более, если сами крупные бизнесмены начинают говорить, что прибыль это не главное, и жертвовать, например, половину своего состояния на что-то вроде общественной пользы), ТО это не капитализм.

автор alex rozof