July 24th, 2020

Жалкий проповедник либерастии Питер Саводник (Peter Savodnik)

Производит впечатление человека который, кажется, и вправду что-то уловил - хотя если и так, всё равно нихрена не понял по существу. Некоторые выдержки из его недавнего материала в Tablet Magazine.
***
Наше первое занятие я начал с замечания о том, что я с большим подозрением отношусь к попыткам исторического анализа, которые сводят русскую революцию к какой-то «поворотной точке» во времени в историческом процессе. На самом деле весь предреволюционный период, начиная с отмены крепостного права и с последовавшими потом событиями (кульминацией стало возникновение «Катехизиса революционера» от Сергея Нечаева) — весь этот период и стал серией моментов, приближавших революцию. В течение всего этого периода языка всеобщего отрицания (нигилизма), а также сопровождающей отрицание смерти приобрел всеобщее распространение в России. (В оригинале: I began our first class by saying that I was wary of historical analyses that sought to trace major events like the Russian Revolution to any one turning point, but that we might think of this period, starting with the liberation of the serfs and culminating with Sergei Nachayev’s Catechism of a Revolutionary, as the moment, or series of moments, when the language of nihilism and death acquired a certain currency and the possibility of the end of the old order came into focus. Гуглоперевод кривой концовки: ...когда язык нигилизма и смерти приобрел определенную валюту, и в центре внимания оказалась возможность конца старого порядка.)

В действительности: просто появились люди, желавшие освобождения. Думали об этом, мечтали, говорили, начали затем готовить и планировать, а при подходящем моменте - реализовывать, воплощать в жизнь!
***
История вообще в точности не повторяется. Collapse )
Buy for 10 tokens
Только что пост о косыгинских реформах от Павел Пряников на примере "щёкинского эксперимента" Щёкинский "эксперимент" - вредительство. Аккурат перед этим на экраны страны вышел фильм "Два билета на дневной сеанс", ставший лидером проката. Сюжет: ученые-химики на лабораторном оборудовании тянули…

Рэндал Коллинз предсказывает судьбу СССР в 1982 году и судьбу КНР в 2007

С подачи тов. Василиева я заинтересовался мнением Рэндала Коллинза, который (вместе с Майклом Манном, другим авторитетным социологом) не согласился с мрачными прогнозами Иммануила Валлерстайна относительно скорого краха глобального современного капитализма.
Репутация Валлерстайна во многом базируется на его "предсказании" падения СССР (я, кстати, предсказания не нашел, так что похоже на гонево). Так вот Коллинз тоже предсказал падение СССР в перспективе 30-50 лет в 1982 году. Когда СССР рухнул раньше, он немного прифигел.
О его методологии, причинах распада и сравнении с США - фрагмент интервью 2007 года с ученым.
Collapse )

Žižek // Who is protesting

Оценивая протесты в США, Жижек сам того не зная оценил и протесты в России)). "Когда я вижу ,что не собственно угнетенные и бедные являются основной массой белых протестующих, а в основном из среднего и привилегированного (класса) -я понимаю, что это фэйк"
герб

Обыватели-революционеры

Политические воззрения обывателей. Классификация. Продолжение
4) Среди активистов существует ещё один вид. Они не верят ни в какую демократию, что правительство само там одумается или на выборах придёт другое. Назовем их обыватели-революционеры. Как они хотят избежать хаоса? В один единый миг (ещё до Катастрофы) пролетарии восстанут и установят новый порядок. Сами. Как видим, революционеры настолько смелы, что готовы допустить действия народа, хаос, но только на единый миг. Революционеры, как и прочие активисты, заранее ведут пропаганду и первый пункт её подозрительно напоминает концепцию остальных ждунов: пролетариат ни в коем случае ничего не должен предпринимать. Любого, кто предложит что-то сделать, следует записать во враги революции.


Таким образом обыватели-революционеры остаются обывателями до самого мига революции (которую они не отрицают, но никак не приближают). Проблема такой "революционной концепции" в том, что великий миг хаоса не наступит никогда. Всегда можно заявить, что сосед-пролетарий торопит события и дать-в-пятак ему, чтобы не раскачивал лодку.

5) Ярче всего охранительство раскрывается в сторонниках ненасилия. В отличие от революционеров, они против самой идеи восстания. Collapse )

Питирим Сорокин о сроках распада Нового Запада

В понимании и теоретическом обобщении феноменологии «социального духа» (= «духа социума») Нового Запада мэтрами буржуазной большой социологии, пожалуй, до сих пор равных Питириму Александровичу Сорокину (#Питирим_Сорокин ) не было, и нет, да уже и не будет.

А посему его феноменологическое исчисление сроков исторического бытия Нового Запада как такового не может не представлять научного и общественного интереса и в настоящее время, тем более, что оно-то как раз и исчислено, и вполне однозначно квалифицировано Питиримом Сорокиным как «кризис распада основополагающих форм западной культуры и общества последних четырёх [теперь уже почти пяти] столетий».

Фактический основатель научной социологии в США, старший коллега и учитель Парсонса и большинства крупнейших социологов США, Питирим Александрович Сорокин в своём самом фундаментальном итоговом труде «Социальная и культурная динамика» (в 1936-1940 годах) сделал вывод:

Collapse )