July 10th, 2020

кк

Федерация трещит по швам

Пока обыватели скучают на завалинке, не зная, что обсудить, Маркса или БД, в полном соответствии с прогнозом о новом 1937(2020) маразм элиты-с-будуном крепчает. Кризис окончательно обнажил проблемы данных регионов: воробуржуям их невыгодно развивать, население бежит. Если в 1990 в падении была вся единая страна, а в 2000х сработал как стабилизатор брежневский нефтегазовый запас, то теперь время прошло, всё изменилось и единственный аргумент, почему Сибирь и ДВ должны оставаться в составе неолиберальной империи - сила. На самом деле, понять наших граждан нетрудно: либо заплатите то, что обязаны (гарантированный прожиточный минимум), либо перестаньте изображать-власти-по-тв и врать про единство страны. Настоящее ЕДИНСТВО это БД. Безо всякого референдума мы знаем, что более 80% населения РФ за гарантированный минимум. Едины во мнении.

Для изменения ситуации в РФ, в Африке, в любом месте достаточно одного единственно верного шага: использовать социал-демократический инструмент, но вместо этого неолибералы действуют обратным образом - пытаются вернуться к РКМП, которая не выдержала противоречий и разлетелась в дребезги от чинимого насилия. Идиоты затыкают людям рот, бросают в тюрьмы, но всё бесполезно - другого пути нет. Вопрос не в том, куда двигаться, вопрос лишь в количестве крови, которое прольется в результате сопротивления массам противников гарантированного минимума.

Нас обвиняют (товарищ С), что мы якобы за разделение народов и стран. ЛОЖЬ. Бесстыжая ложь: именно СР (социальная рента) это то, что приведёт к добровольному объединению государств. С противной же стороны сторонники насилия, причём бессмысленного, концлагерей, неравенства. Никогда им не объединить народы и страны! А мы можем это сделать. Мы, новые социал-демократы, и есть подлинные интернационалисты. Collapse )
promo new_rabochy 13:17, Среда 37
Buy for 10 tokens
https://turishev.ru/content/books/baguazhang_sun/images/gua.jpg Научное видение производственных общественных организмов, воспроизводящих себя азиатским способом производства, впервые резюмировано тезисами о Китае как о «территориально-производственном пульсаре особого…

Что есть развитие человека и общества, и как оно есть? Ч. 1.

Резюмирована подмена исторического развития цикличностью трансформаций организма как процессом его жизни от возникновения до смерти, как догматы вероисповедания лежащая в неосознаваемом (не подвергаемом рефлексии) основании буржуазных наук о человеке и обществе.

В основу настоящей статьи положен один фрагмент авторской рукописи двух глав о развитии, основных проблемах и решениях европейской социологии с момента её возникновения и до дней сегодняшних. В этих главах автором последовательно рассматриваются теории основоположников и мэтров этой – большой (социальная философия и философия истории) – социологии в том виде, как эти теории приняты и толкуются самими европейскими социологами.

Фагмент, который положен в основу настоящей статьи, написан автором примерно четверть века назад и включён в главу под названием «Социология и экономика в конце XX века: в порядке введения». Этот фрагмент с тех пор не претерпел существенных изменений, но лишь отредактирован ныне с целью настоящей публикации в качестве отдельной статьи.

«Социальная механика» 

(#социальная_механика ).

Шмуэль Ной #Айзенштадт в статье «Конструктивные элементы великих революций: культура, социальная структура, история и человеческая деятельность» (на русском языке опубликована в сборнике «Теория и история экономических и социальных институтов и систем (THESIS). Т.1, Вып.2, весна’93» в Москве издательством «Начала-Пресс» в 1993) пишет:

Collapse )

Классы и революции

Рассуждая о социальной реальности сторонники вульгарной версии марксизма обожают клеить ярлыки типа "пролетарский" или "буржуазный", между тем власть всегда принадлежит не абстрактным "классам", а конкретным властным группировкам. Социальные группы могут лишь поддерживать организации и деятелей лоббирующих их интересы или по крайней мере умеющих убедить в этом своих сторонников.

Сами эти группы по мнению известного социолога Симона Кордонского, с которым я в этом согласен, можно поделить на два типа. Первый это классы, которые современная социология понимает, как совокупность людей находящихся в одной классовой ситуации определяемой общностью жизненных шансов в рыночной и других сферах жизнедеятельности общества. В этом смысле у них есть определённые объективные интересы, но класс конечно не может быть субъектом, то есть он не может править, осуществлять революцию или диктатуру.

Второй тип это сословия, которые (в отличие от классов порождённых рынком) создаются властью для решения тех или иных задач. К сословиям можно отнести военных, чиновников, разного рода бюджетников, получателей пособий. Они чаще всего наделены теми или иными льготами, привилегиями и выстраиваются в иерархию. Иногда созданное государством в предыдущий период сословие со временем превращается обузу, тогда от него пытаются избавится или хотя бы сократить в числе, лишить льгот, отлучить от финансовых потоков. Нужно подчеркнуть, что сословия есть в любой стране и они вовсе не признак архаики, а просто специфический тип социальной группы.

В прежние докапиталистические времена, когда сфера действия рынка была ограничена институтами традиционного аграрно-принудительного общества, сословия были основным типом социальной группы и охватывали большую часть общества. Чем шире становилась сфера рыночных отношений тем больше становились порождаемые ими классы и тем сильнее сжимались сословия.

Разумеется оба типа групп принимают участие в крупномасштабных социальных процессах, в том числе революциях. Политические акторы, в виде тех или иных организаций и институтов, могут добиться их поддержки, выдвигая лозунги популярные в соответствующей среде. Причём нужно понимать, что объективные интересы социальной группы далеко не всегда совпадают с тем, как их понимают представители данной общности. Другими словами класс или сословие вполне может поддерживать популистское решение, которое объективно ухудшит его материальное положение.

Сама революция это процесс, а не событие. Развивая мысль известного исследователя Бориса Колоницкого можно определить её как особое состояние политической системы, которое характеризуется появлением нескольких соперничающих центров принятия властных решений оспаривающих друг у друга монополию на легальное насилие и законотворчество. Население же получает возможность выбирать кого из них поддержать. Побеждает в этой борьбе тот кто пользуется авторитетом у наибольшего числа активных сторонников, готовых бороться, в том числе с оружием в руках, за свои убеждения. Победители упраздняют или подчиняют соперничающие центры власти. Все институты которые не вписываются в новую структуру упраздняются.

Экономисты институционалисты не устают повторять, что социальные институты актуальные в одной ситуации в другую эпоху могут превратиться в препоны мешающие развитию. Хотя их доводы не бесспорны и не абсолютны, но в них есть рациональное зерно. В этом смысле возможный положительный результат революции заключается как раз в расчистке бурелома устаревших институций. Революция не гарантирует, что созданные на их месте структуры будут во всех отношениях лучше прежних (если государство вообще сохранится и они будут созданы), в лучшем случае они будут более адекватны конкретно-исторической обстановке, которая их породила. Если обществу повезёт, то новые институты будут способствовать экономическому росту, тем самым давая ресурс для социального прогресса. Гарантий однако нет, потому революция это шанс, а не результат. Общество начинает игру за лучшую жизнь заново, обнуляя прошлое, но получится ли на этот раз отыграться зависит уже не от революции, а от принятых по её итогам решений и от объективных ограничений с которыми оно столкнётся.

ММТ - перспективная монетарная модель

ИНДОНЕЗИЯ И MMT. Писал в апреле (https://medium.com/@truevaluator/c1d60af5be86), что Банк Индонезии вводит в практику покупку гособлигаций на первичном рынке как кредитор последней инстанции. Тогда планировалось покупать до 25% новых выпусков напрямую. В июле центральный банк и министерство финансов Индонезии договорились о прямой покупке госдолга на баланс Банка Индонезии ~60% планируемого дефицита бюджета и ~40% требуемого объема размещения госдолга в 2020.

Подробно описал ситуацию Егор Сусин (https://t.me/truecon/402) и справедливо удивился беспокойству коллег с канала MMI (https://t.me/russianmacro/8002) (они считают, что это выход за «границы допустимого»). Но Егор считает, что все норм, пока это не стало «перманентным хроническим подходом» и не искажается «ценообразование на долговом рынке». С этим не совсем согласен.

Соглашусь с мнением канала Бла-бла-номика (https://t.me/blablanomika/1027): "Этот опыт для России представляет немалый интерес, тем более что Индонезия вот-вот обгонит нас по размеру экономики. Вообще, ситуация требует внимания. Многие развитые страны вполне себе финансируют бюджет за счёт покупки госбумаг, и уже давно, и даже не только в кризис. Отличия лишь в том, насколько открыто это делается. Развивающиеся, как видим, тоже уже не стесняются. Набирающая популярность Modern Monetary Theory (MMT) в свою очередь так прямо указывает, что способ финансирования дефицита бюджета значения не имеет, и именно с точки зрения инфляции."

Добавлю, что MMT не требует именно такой способ прямого финансирования дефицита бюджета. MMT говорит, что он не имеет серьезных инфляционных последствий для монетарно суверенных стран, выпускающих свою валюту и имеющих гибкий курс. Инфляционные последствия может создавать сам дефицит бюджета, а не способ его финансирования. Нюанс есть для развивающихся стран, где иностранцы имеют существенную долю на рынке госдолга. Приток иностранной валюты в новые облигации поддерживает или укрепляет номинальный курс, но одновременно увеличивает риски финансовой стабильности. Потоки капитала и действия иностранных инвесторов могут создавать угрозу национальным финансовым системам.

Коллеги отмечали, что госдолг в Индонезии якобы финансируется под 0%, потому что доходы от гособлигаций ЦБ перечислит в бюджет. С точки зрения MMT не имеет значения, как организованы расчеты между ЦБ и Правительством. В любом случае все новые деньги поступят в экономику под ту ставку, которую таргетирует ЦБ. С точки зрения секторальных балансов дополнительного дохода у ЦБ скорее всего не будет, потому что одновременно у ЦБ появятся расходы по операциям изъятия избыточной ликвидности в пользу банков (ставка обратного РЕПО 4,25%), а у банков – расходы по процентам, которые они платят тем, кому поступят дефицитные расходы бюджета. В любом случае дополнительный доход поступит в реальную экономику, как и при обычном размещении облигаций.

Очень MMT-шное заявление сделала министр финансов Sri Mulyani Indrawati: "The agreement between the Finance Ministry and central bank allows the bonds to be tradable and marketable, so Bank Indonesia can use the securities for its monetary operations" (https://www.bloomberg.com/…/bank-indonesia-agrees-to-buy-go…) С точки зрения MMT размещение госдолга, прежде всего, монетарная операция для управления ставками в современной системе, а не способ финансирования дефицита бюджета.

В России пока не готовы использовать революционный прямой способ финансирования дефицита бюджета из ЦБ, но нынешний способ не сильно отличается от индонезийского. В среду Минфин впервые разместил хороший объем облигаций-флоатеров по плавающей ставке. Скорее всего, покупателями выступили российские банки, для которых покупка коротких облигаций и размещение избыточных резервов в Банке России равнозначно. То, что в Индонезии делают открыто, в России – завуалированно. Центральный банк ограничил доходность банков на рынке своих облигаций (ОБР), а Минфин дал небольшую премию к ОБР по своим коротким облигациям (флоатеры с определенной натяжкой можно рассматривать как полугодовые облигации). В современной денежной системе Минфин может выпускать облигации на любой срок и фактически таргетировать кривую процентных ставок. Хотя с точки зрения субординации лучше эту функцию оставить ЦБ.

СРАВНЕНИЕ С РОССИЕЙ. Госдолг в Индонезии больше российского ~30% ВВП – тоже немного для развивающихся стран. ~30% долга принадлежит иностранцам, как и в России. Золотовалютных резервов у Индонезии в разы меньше - $130 против $560 млрд. Доходности 10-летних облигаций 7+ против 6- в России. Видимо, выход иностранных кредиторов сказывается на наклоне кривой. Доходность коротких гособлигаций, как и ставка ЦБ (4,25%), в Индонезии ниже, чем в России. Инфляция в Индонезии сейчас опустилась до 2%, несколько лет была в пределах 3-4%.

ВЫВОДЫ ДЛЯ РЫНКОВ. Доходности гособлигаций Emerging Markets, где выполняются цели по инфляции, будут снижаться. Нормальные в нынешних условиях реальные ставки по 10-летним госбондам 1-2% (5-6% для России при инфляции 4%). Все, что больше, – проблемы на конкретных рынках (с инфляцией, инвесторами, действиями ЦБ и Минфинов). Всё, что меньше, - политика ЦБ, связанная с количественным смягчением. В Индонезии длинные ставки снизятся ниже 6% как только пугливые иностранцы выйдут.

Рынок золота ждут серьезные потрясения. Сейчас на фоне низких ставок и прошлого опыта доверия к желтому металлу частные инвесторы активно покупают золото. Пузырь продолжает надуваться. Но цена физического актива не сможет долгосрочно сильно оторваться от себестоимости (~$1000). Нефть – хороший пример. Золото добывают постоянно, а покупки золота в международные резервы могут совсем прекратиться. И покупать не на что будет, и цели покупок исчезнут, когда даже развивающиеся страны перейдут на естественный инструмент монетарных операций - гособлигации. Среди покупателей золота в последние 10 лет - всего несколько стран (https://www.gold.org/gold…/…/monthly-central-bank-statistics): Россия (1511т), Китай (894т), Турция (546т), Казахстан (310т), Узбекистан (173т), Польша (126т), Мексика (113т), Индия (97т). Россия прекратила покупки золота в этом году, а Индонезия в последние 19 лет была чистым продавцом золота (-18т)

С точки зрения MMT наличие валютных резервов при плавающем курсе – анахронизм. Возможно, какой-то объем международных резервов нужен для обеспечения ликвидности и финансовой стабильности, но напрямую использовать валютные резервы для поддержки валютного курса, оплаты импорта или выплаты внешнего долга не требуется. А значит накопление резервов рано или поздно уйдет в прошлое, но может остаться для специфических целей, например, в российском бюджетном правиле.

Ем

Вскормленный леваками национал-социализм негров продуцирует появление его врага - Гитлера №3

Произошел новый глобальный раскол христианства и человечества на адептов национал-социализма и демократии. Но об этом чуть позже, а сперва вступление.

Меня воспитывали в атеизме, когда даже бабка была у меня атеисткой, пусть и став ею совсем не школьницей во времена монархии. Потому свои познания в теологии с нуля я начал совсем недавно.

Но аналитический ум позволяет мне и с малым багажом знания этой темы сделать выводы о христианстве как об учении в котором совсем отсутствует догматизм. Это бесконечно эластичная система ценностей, а тогда выходит, что и нет вовсе христианства как системы догматов.

Самым удивительным было для меня обнуление полномочий Христа апостолом Павлом. Для которого Христос был как для Путина Ельцин. Но Путин, критикуя 90-ые, хоть не сносил императивы капитализма.

Христос основал свой тоталитаризм монотеизма как первый и эталонный национал-социализм и был его фюрером.

Жить в раю этого национал-социализма получали право только 144 000 мужчин, по 12 000 из 12 племен. Это кстати еще и эталон меритократии, когда возвышаются над социумом только самые достойные.

Collapse )

Что есть развитие человека и общества, и как оно есть? Ч. 2

Кратко резюмирована суть учения Маркса об историческом развитии как учения о развитии общества и человека, а также одновременная неуместность и необходимость учения Иисуса Христа и учения Маркса в буржуазном обществе.

Учение Маркса об историческом развитии как о становлении человека Человеком.

Историческое развитие, согласно учению Маркса (#Маркс ), в самом укрупнённом и общем виде заключается в исторически последовательной смене трёх общественных формаций (#общественные_формации ). Две первых из них суть предыстория человека, а третья (будущая, которой ещё нет, но которая неизбежно и необходимо будет) есть подлинная история человека, прежде всего.

Речь у Маркса идёт не только о переходе из первичной (архаической) во вторичную (экономическую) и третичную (коммунистическую) общественную формацию, но и о прогрессивных эпохах вторичной (экономической) общественной формации.

Эти #прогрессивные_эпохи экономической общественной формации суть азиатский, античный, феодальный и капиталистический способы общественного производства. Не следует только забывать, что это – способы производства общества и человека, то есть это способы общественного производства в отличие от способов производства продукции.

Collapse )

Коммунистическая организация общества

Чего насущная необходимость всё более остро встаёт перед нами начиная с того исторического момента, как капитализм стал препятствовать общественному развитию - что раскрыто ещё классическим марксизмом, и теперь даже, как показано новейшим развитием марксизма-ленинизма в виде экокоммунистической теории, начавшем угрожать самому существованию человеческой цивилизации (см. Глобальное потепление)... Явится как прогрессивное возобладание антикапиталистической тенденции, выразящееся в переходе от экономики ради прибыли - к экономике для людей. Коммунистическое общество для сохранения себя должно стремиться к своему устойчивому существованию, чем обусловится его приверженность к распространению вплоть до планетарного, а также собственное устроение именно так, чтобы пребывать в постоянной готовности к подавлению очагов реакции внутри себя, возникни таковые, но главное же - нацеленность на предотвращение их появления. Послужит тому установление всеобщей транспарентности, последующее за самоподгоняющим себя ростом народной сознательности, в чем мы кровно окажемся заинтересованы ради сбережения коммунизма. Мерзавцы же, уверяющие, что при коммунизме найдётся место тунеядцам - поступают словно отступающие когда-то фашистские выродки, в предчувствии уже ныне в скором времени всемирного отступления капитализма: подготавливая идейно возможность в будущем контрреволюционных проявлений.