July 8th, 2020

Проблема социализации потребителей в условиях роботизации

Что наша жизнь? - Игра!
Это шестой технологический уклад. Общество потребления попало в кризис перепроизводства, искусственно прикрытый пандемией. Лишние люди не нужны обществу. Полагают, что таких людей следует погрузить в виртуальный мир игр. Естественно, эти лишние люди возмутились и стали объединяться, чтобы выместить свой протест на памятниках и т.п. Произошла стихийная социализация. Некоторые умники называют это безумием элит - возглавить стихийный протест и направить его в нужном направлении. Но они ошибаются, торговая иерархия в этих условиях кризиса мирового капитала и мирового либерализма вынуждена идеологически готовить мировую войну. Это вынужденное и планомерное безумие.

Collapse )
Buy for 10 tokens
"Я способствовал энергично и активно... выдвижению Михаила Сергеевича Горбачева. Он об этом знает хорошо. Это, пожалуй, моя самая большая кадровая ошибка" (свидетельские показания по делу КПСС в Конституционном суде РФ, 1992 год). "Михаил Сергеевич такой президент, который хочет войти в историю…

Диктатура буржуазии vs диктатура пролетариата на примере Рузвельта и Гитлера...

Тут некоторые товарищи активно ведут пропаганду диктатуры пролетариата, что она де рай на землю принесет. Давайте сравним власть "буржуев" и власть потомственных пролетариев на примере Рузвельта и Гитлера, например, кратенько.:
РУЗВЕЛЬТ
Будущий президент родился в семье Джеймса Рузвельта и его второй жены Сары Делано. Отец Рузвельта владел наследственным имением Хайд-Парк на реке Гудзон и солидными пакетами акций в ряде угольных и транспортных компаний. Мать Рузвельта, Сара Делано, также принадлежала к местной аристократии. В детстве Рузвельт каждое лето путешествовал с родителями по Европе (поэтому он неплохо владел иностранными языками) .

До 14 лет Рузвельт получал домашнее образование. В 1896—1899 годах учился в Школе Гротон, одной из лучших школ страны, в штате Массачусетс. В 1900—1904 годах продолжил образование в Гарвардском университете, где получил степень бакалавра. В 1905—1907 годах посещал юридическую школу Колумбийского университета и получил право на адвокатскую практику, которую начал в солидной юридической фирме на Уолл-стрит.

Рузвельт был посвящён в масоны 10 октября 1911 года в ложе «Голландия» № 8 в Нью-Йорке. Он достиг 32-й степени Шотландского Устава и был представителем Великой ложи штата Джорджия при Великой ложе Нью-Йорка[13].

Второй, экономический Билль о правах[en] был списком прав, предложенных Франклином Рузвельтом в его ежегодном послании Конгрессу «О положении страны»[17] 11 января 1944 года. Основные тезисы Билля Франклин Рузвельт озвучил нации в своём выступлении по радио, выступление также записывалось на киноплёнку[18]. Рузвельт утверждал, что «политических прав», гарантированных Конституцией и первым «Биллем о правах», «оказалось недостаточно, чтобы уверить нас в равенстве в погоне за счастьем». Средством Рузвельта было объявить «экономический билль о правах», который гарантировал бы:


  • Право на полезную и оплачиваемую работу в промышленности, торговле, сельском хозяйстве, в шахтах Нации;

  • Право на достойную заработную плату, обеспечивающую хорошее питание, одежду, отдых;

  • Право каждого фермера выращивать и продавать свой урожай, что позволит обеспечить его семье достойную жизнь;

  • Право на защиту каждого предпринимателя, будь то крупный или мелкий бизнес, от недобросовестной конкуренции и господства монополий дома или за рубежом;

  • Право каждой семьи на достойное жильё;

  • Право на достаточное медицинское обслуживание, должны быть созданы условия для сохранения здоровья человека;

  • Право на достаточную экономическую защиту в старости, при болезни, несчастном случае, безработице;

  • Право на хорошее образование.

Билль не был принят Конгрессом, а через год Франклин Рузвельт умер.

ГИТЛЕР

Collapse )

В чем Маркс оказался прав... а в чем - неправ (Руслан Гринберг)

К 200-летию Маркса известный экономист Руслан Гринберг высказал свое мнение о верных и неверных концепциях великого мыслителя. Не все суждения Гринберга мне показались верными или просто убедительными, часть я приводить не стал, полный текст можно прочесть по ссылке в конце.
ПРЕАМБУЛА
"Значение и актуальность Маркса
Маркс поставил вопрос о движении общества в "царство свободы", из-за чего его прогнозы часто называют утопическими. Но ведь он всегда обращался к анализу сущности явлений, пытался вникнуть в фундаментальные закономерности общественного развития. Ему было важно исследовать глубинные противоречия социальных пЕго анализ общества XIX века — это лучшее исследование анатомии тогдашнего капитализма, который ужаснул Маркса. Будучи гуманистом, он смотрел на зверский, "манчестерский" капитализм и видел эксплуатацию — мужчин, женщин, детей. Он исследовал, почему это происходит, как связаны производительные силы с производственными отношениями, — Маркс считал, что они находятся в конфликте друг с другом.
Сегодня, когда новые технологии диктуют новые механизмы управления, между производительными силами и производственными отношениями по-прежнему возникают противоречия, которые ведут к всевозможным конфликтам и даже революциям.роцессов: рождения и смерти, прогресса и регресса общественных систем.
Collapse )

В ПДС НПСР и Единый оргкомитет

Граждане, товарищи !

Прошу всех о помощи:

- начинаем сами, без команды Оргкомитета: одеваем повязки - до победы, распространяем, привлекаем других людей, организуемся,

- долбим в ПДС НПСР, в Единый оргомитет, в ютуб-каналы "Сталинград", "СПЕЦ", "Студия "РУбеж", в другие, в соцсети.


Единый оргомитет протестных сил предлагает гражданам писать Заявления в Следственный Комитет РФ о возбуждении уголовных дел по фактам фальсификации участия этих граждан в "голосовании" по путинским "поправкам".
Но, чтобы подать это Заявление в СК, предварительно нужно подать Заявление в Центральную Избирательную Комиссию, и дождаться ответа из ЦИК о том, что гражданин, якобы, участвовал в голосовании.

Вот как об этом говорит В.И.Филин, Координатор ПДС НПСР (с 18-00 минут до 21-50 минут):



Ну, и сколько граждан РФ доведут эту процедуру хотя бы до подачи Заявления в СК ?
Хотя бы 10 тысяч человек доведут ?
Потратить кучу времени на все эти распечатывания, подписывания, отправки по почте в ЦИК, отслеживания переписки, получение ответа, потом по новой все это с СК...
Нет, до ума все это доведет несколько человек, максимум.

Сколько дел возбудит СК ?
Хотя бы 10 дел возбудят ?
Ладно, возбудят, и дальше привлекут несколько человек.

А дальше что ?
Эти уголовные дела позволят отменить путинские "поправки" ?
Или приведут к отставке Путина и вертикали ?

Так какой смысл во всей этой тягомотине ?
Слить протест в унитаз ?


Уважаемые члены ПДС НПСР и Единого оргкомитета, вы занимаетесь ерундой, которая ведет к сливу протеста.
Это при наличии в стране небывалого протестного настроения.

Люди и так знают о себе: голосовали они или нет, как они голосовали.
Можно "разбираться потом", после того, как победили.
Все разборки по правилам кремлевской хунты - мимо, это слив протеста, слив борьбы.

Делать нужно по уму, а не "что-то".

Прекратите, пожалуйста, заниматься ерундой.
Одумайтесь.

Вот чего ждут люди - для начала просто обозначиться и увидеть друг друга в реальной жизни - получить "наш знак-символ":

Лозунг.jpg
(источник: комментарии к ролику https://www.youtube.com/watch?v=y5w1qej3Oeg, комментарий получил почти 700 лайков за 3 дня)

Вам давно предложен вариант действий, который стремительно развивает реальный протест (а не бурление в интернете).
И, - кроме того, самое важное, - этот вариант организует протест граждан в реальной жизни, живой протест.

Этот вариант выводит людей на бессрочный (до победы) и постоянный протест на улице.
Этот вариант позволит в течение нескольких недель вывести на протест по всей России миллионы людей.

Что было бы в стране, если бы 22 июня по всей стране вышли десятки тысяч, а не 500 человек на Красную Площадь ?
И 5 июля вышли бы миллионы по всей стране, а не 3 тысячи человек в "цепочку" у памятника Марксу ?

Только миллионы людей, объединенные в едином действии, могут добиться победы.

Еще раз повторяю:

Уважаемые члены ПДС НПСР и Единого оргкомитета протестных сил !

Прекратите сливать протест !

Займитесь делом - поднимите людей на ежедневную борьбу до победы !

И люди выйдут, и организуются.
И мы победим.


Начните "Народный Сход-Референдум". - и дело пойдет семимильными шагами.

Наши нарукавные повязки - это наш народный референдум против Путина и его поправок (ППП).

Надев нарукавные повязки, мы ОДНОВРЕМЕННО:

А) Бойкотируем путинско-памфиловское "голосование".

Б) Голосуем "против путинских поправок" на нашем народном референдуме.

В) Заявляем наши требования:

1. Немедленная отставка Путина, правительства, госдумы, совфеда, всей вертикали.

2. Проведение честных выборов.

Поэтому, выходим из дома только в нарукавной повязке.
Везде носим нарукавную повязку.

Любого цвета, на любой руке, или на обеих руках.
(Кроме повязок с мерзостью: с нацистской символикой и т.п.).



Collapse )

Обожижаю Жижека


Я думаю, что недавние попытки очистить нашу культуру от всех следов расизма и сексизма содержат в себе угрозу попадания в логику, похожую на ту, которую в свое время преследовали составители списка запрещенных книг Католической церкви. Что останется нам, если мы отвергнем всех авторов, у которых найдем какие-либо следы расизма и антифеминизма? Буквально это заставит отбросить всех великих философов и писателей.

Возьмем, к примеру Декарта, книги которого были в "Индексе запрещеннных книг" Католической церкви, но которого сегодня считают также основателем западной гегемонии в философии, безусловно сексистской и расистской.

Нам не следует забывать, что базовый опыт позиции Декарта - это универсальное сомнение, которое как раз и представляет собой фундамент для "мультикультурного" опыта осмысления собственной традиции, которая предстает вовсе не в превосходящей роли по сравнению с "экзотической" традицией других народов. В "Размышлении о методе", он писал о своих путешествиях в том ключе, что чужие традиции и обычаи "очень сильно отличаются от наших собственных, но это совсем не обязательно означает, что они являются варварскими и дикарскими, в них может содержать разумное зерно, сопоставимое с содержающимся в нашей культуре, или даже превосходящее ее".

Вот почему, философ картезианской традиции будет считать, что этническое происхождение и национальная идентичность просто не являются категориями истины. Также примечательно, что в свое время учение Декарта было очень популярно среди женщин: как отметил некто из современных его читателей, субъект чистого мышления не имеет пола.

Сегодняшние утверждения о том, что гендерные идентичности сконструированны, а не биологически предопределены возможно лишь потому, что существует картезианская традиция; современный феминизм и антирасизм невозможен без учения Декарта.

Итак, несмотря на то, что у Декарта содержатся расистские и сексистские утверждения, его следует изучать, а не запрещать; тот же самый критерий применим ко всем значительным именам из нашего философского прошлого: от Платона и Эпикура до Канта и Гегеля, Маркса и Кьеркеогра... Современный феминизм и антирасизм выросли из длительной освободительной интеллектуальной традиции, и было бы чистым безумием эту благородную традицию отдавать на откуп непристойным популистам и консерваторам.

То же самое касается многих спорных политических фигур. Да, Томас Джефферсон владел рабами и выступал против революции на Гаити - но тот же самый Джефферсон создал политико-идеологические условия для более позднего освобождения чернокожих. И да, вторгаясь в Америку, европейцы положили начало, наверное, самому масштабному геноциду в истории мира. Но европейская интеллектуальная традиция в то же самое время создала политико-идеологическую оптику, через которую мы этот ужас можем увидеть...

Итак, мы должны быть беспощадно критичны к нашему прошлому (особенно к тому, которое всё еще продолжается в настоящем), но в то же время мы не должны поддаться сооблазну наслаждения самобичевания - уважение к другим, базирующееся на самопрезрении всего, по определению, ложно.

Парадокс заключается в том, что в нашем обществе те люди, которые участвуют в антирасистских протестах, по больше части относятся к белым из верхнего среднего класса, которые лицемерно наслаждаются культивированием своей вины. Вероятно, им следует выучить урок, который преподал в свое время Франц Фанон, которого уж точно нельзя обвинить в том, что он недостаточно радикален:

"Каждый раз, когда человек делает вклад в победу достоинства духа, каждый раз, когда человек говорит "нет" попыткам подчинить своих товарищей, я чувствую солидарность с этим актом. И никаким образом это мое устремление не может быть основано на прошлом людей с небелым цветом кожи... Моя черная кожа это не хранилище специфических ценностей... Как чернокожий человек, я не имею права считать, что в белых людях кристаллизуется чувство вины по отношению к прошлому моей расы. Как человек с черным цветомм кожи, я не имею права растаптывать гордость того, кто раньше был моим господином.

Славой Жижек

Павел Кобер цитирует Ленина и о революции 1917

Кажется, толковый журналист Павел Кобер. Попалось тут на глаза его авторства. Цитирую:

Революция — объективный процесс, она свершилась из-за острых нерешенных проблем внутри российского общества, главными из которых были изнурительная война (которую ни при каком желании нельзя было назвать отечественной) и колоссальная масса безземельных и малоземельных крестьян (кто бы что ни говорил, а Столыпин не смог решить аграрный вопрос, лишь еще больше настроив против власти крупнейшее сословие). Правящая верхушка, по сути, закрывала на проблемы глаза, но, как хлестко выразился тот же Ленин, «не признавать того, что есть, — нельзя: оно само заставит себя признать». Вот почему глупо говорить «я против революций». Меньше разглагольствуй про иностранных агентов, а больше работай над устранением революционной ситуации.

Всё верно, кроме самого последнейшего. Последнее противоестественно, потому что кризисная ситуация создается в результате именно что обычного хода вещей при капитализме. "Устранить" её можно разве что лишь с ним.

Далее цитирует Ленина:

«Буржуазия угнетенных наций во имя “практичности” своих требований будет звать пролетариат к безусловной поддержке ее стремлений... Пролетариат против такого практицизма: признавая равноправие... он выше всего ценит и ставит союз пролетариев всех наций, оценивая под углом классовой борьбы рабочих всякое национальное требование...»

Прям для нас актуальнейшее. Попервой - это про Collapse )
  • ll2000

Об интересах социальных групп

Обсуждая марксизм, всё крутится вокруг социальных групп(=классов) и их интересов. При этом принимается многими как аксиома существование классов и классовых интересов. Но вот если отвлечься от всей этой наукообразной и философской демагогии и начать изъясняться на доступном обычному человеку языке. Есть индивид - у него есть личные интересы как у каждого индивидуума. А есть группа и её интересы это всего лишь кратковременное совпадение индивидуальных интересов членов этой группы. Соответственно можно говорить о том, что есть интересы отдельного профсоюза, и отдельного предпринимателя, но не каких то мифических классов рабочих и капиталистов. Субъектом является лишь отдельный индивидуум, но ни как не класс/сословие/нация/пол. Интересы могут быть только у субъекта, а перечисленные социальные группы таковыми не являются - следовательно у них нет интересов, никогда не было и быть не может. Но что же тогда это? Это лишь сумма определенных признаков суммы отдельных индивидуумов. Правда особняком стоит национальное самосознание - но собственно оно рождается общих признаков у индивидуумов этой массы. Но нация от этого не становиться субъектом - да люди могут сказать что мы обладаем определенными для нас общими признаками, которые характерны для русских на основании чего мы все считаем себя русскими. Но субъектом нация от этого не станет, точно так же и с классом. Вроде бы очевидные вещи пишу. А к тому я всё это пишу, что надо отказаться от трактовки революций как буржуазных/пролетарских или ещё каких то, собственно в этом посте нет к кому либо претензий. А просто попытка разобраться. Почему используются такие термины в сообществе как - буржуазная наука, диктатура пролетариата. Пора отказаться от этих терминов - неверные они.