March 30th, 2020

"О ТОМ, КАК ВЫСШАЯ БЮРОКРАТИЯ РАСПОЗНАЛА В СЕБЕ НЕОБЫКНОВЕННЫЙ УМ"

Неолиберализм пытается умыть руки коронавирусом, оправдывая им экономический кризис
В первой книге великой эпопеи Франсуа Рабле есть XIII глава. Называется она так: «О том, как Грангузье распознал необыкновенный ум Гаргантюа, когда тот изобрел подтирку». В издании БВЛ эта глава занимает три страницы.[1] Из них почти две заполнены перечислением того, какие предметы использует «маленький» засранец в своем эмпирическом исследовании лучшего гигиенического средства: тут и предметы женского туалета и постельное белье и даже попавшая под руку кошка. Ныне чуть ли не сакральная туалетная бумага им отвергается поэтически: «кто подтирает зад бумагой // тот весь обрызган желтой влагой».[2]
В конце концов, Гаргантюа останавливается на живом, пушистом, теплом гусенке.

Каков смысл всех этих скабрезных пикантностей – об этом вы можете прочесть у Михаила Бахтина. Он трактует их как смеховую метафору обновления предметного мира на пороге глубоких социальных перемен ранней буржуазной эпохи (книга Рабле была написана в начале 30 годов XVI века).

«Превращение вещи в подтирку есть прежде всего ее снижение, развенчание, уничтожение. ...В разбираемом же эпизоде романа Рабле обновляющий момент не только жив, но он даже доминирует. Все эти разнообразные предметы, привлеченные в качестве подтирок, развенчиваются, чтобы возродиться. Их стертый образ обновляется в новом свете... Это неожиданное назначение заставляет взглянуть на вещь по-новому, примерить ее, так сказать, к новому месту и назначению. В этом процессе примеривания заново воспринимаются ее форма, ее материал, ее размер».[3]

«Это одна из страниц той великой инвентаризационной описи мира, которую производит Рабле на конец старой и на начало новой эпохи мировой истории»[4]

Одним словом, Бахтин вычитал у Рабле ни больше, ни меньше, как смеховую метафору социальной революции. Не будем ханжески морщиться по этому поводу: настоящая социальная революция не имеет ничего общего с возвышенными представлениями о ней экзальтированных революционных романтиков, описывающих ее высокопарными лозунгами. В своей повседневной действительности она есть социальный клининг или, как выразился Н.Г. Чернышевский, «дренаж» – что семантически находится в одном ассоциативном ряду с метафорой Ф. Рабле.

Действительно: всякому экономическому и политическому перевороту предшествует длительный процесс очищения общественного сознания, когда под воздействием новых социально-экономических реалий обесцениваются, стираются прежние значения вещей и вырабатываются новые, когда то, что представлялось новым, оказывается вторичным, а считавшееся устаревшим сверкает новыми гранями, когда возникают новые символы, смыслы и ценности, а старые – безнадежно маргинализируются. И чем глубже такой очистительный переворот – тем дольше он длится, ибо он происходит не в сфере идей, а в самой повседневной и бытовой практике индивидов и закрепляется их привычками, а не политико-правовыми постановлениями или экономическими новациями государства, даже самого революционного. Так он рыхлит, готовит почву для последних, а когда они делают свое историческое дело, он выражает их истину: в массовом сознании и массовой культуре, в житейской повседневности рядовых граждан, они либо искажаются, либо воплощаются с пугающей потомков последовательностью. Политический и даже экономический перевороты находятся с этой культурно-социальной революцией в отношениях взаимодействия, как ее результат и как ее предпосылка.

Современный человек не склонен к подобному экспериментированию и однозначно выбирает туалетную бумагу. Более того: в экстремальных ситуациях, выпадающих на долю постмодернистского общества, туалетная бумага как средство личной гигиены становится, как мы сейчас наблюдаем, предметом потребительского культа и символом цивилизованности, мгновенно пропадая с магазинных прилавков. По Бахтину это означало бы, что современный человек не нуждается в тотальной ревизии предметного мира, как в Новое время, в глубокой переоценке ценностей. Он («человек потребительской цивилизации») как бы говорит: «мне не нужно ничего сверх того, что уже есть. Я уже все нашел. Только все это надо систематизировать, привести в порядок, покончив с рыночными и левацкими экспериментами. Тонну туалетной бумаги на год (+ 8-часовой рабочий день, зарплату в две-три тысячи евро, ежегодный месячный отпуск, два выходных дня в неделю, "бесплатные" медицину и образование, всякие пособия, скидки и новый айфон) – этого мне, пожалуй, хватит».

Правда, он может про себя еще подумать:

«На первое время. Пока дети не подрастут. А там посмотрим».

Что нашел этот человек? Он нашел свою Землю Обетованную – «социальное государство», welfare state (советского или «западного» типа). Он, правда, нашел его только в воспоминаниях и в своих неотрефлексированных потребностях, но не в окружающей общественной реальности неолиберального капитализма. Однако он далек от того, чтобы за него побороться, тем более, самостоятельно. Он предпочитает «ждать перемен».

В 2020 году дождался. Перемены наступили. Государства почти повсеместно меняют стратегию антикризисных мер: вместо классических неолиберальных «шоковой терапии» и «затягивания поясов» (испробованных в 1991, 1998 и 2008 гг.), они (пока весьма робко, но все же) начинают переходить к (хотя бы частичной) национализации[5], к государственному регулированию[6] и увеличивают объемы перераспределяемого продукта[7]. Катализатором всего этого послужил отнюдь не массовый организованный антикапиталистический протест; он остался локален, как «Желтые жилеты» во Франции или волнения в Екатеринбурге и Шиесе. Катализатором трансформаций в экономике в западных странах оказалась пандемия коронавируса, а в России – «транзит» политической власти, совершаемый под сильным внешнеполитическим и внешнеэкономическим давлением в условиях краха неолиберальных экономических правил и неомеркантилистского поворота мировой экономики.[8]

Collapse )

promo new_rabochy 11:03, вчера 21
Buy for 10 tokens
Сейчас очень много говорят и пишут о том, что нас ждёт в будущем. Многие склоняются к тому, что история движется в сторону введения всеобщего безусловного базового дохода и постепенному отказу от собственности для абсолютного большинства населения. Все необходимое: от жилья и автомобиля до дрели…

Что такое Советская власть?

Данный вопрос на первый взгляд предельно прост, но это далеко не так. При Ленине было одно, при Сталине — другое, при Хрущёве-Брежневе-Горбачёве — третье. При последних «вождях»-правителях власть была Советской только лишь по названию, в действительности же был феодально-крепостнический режим правящей феодальной КПСС. Чтобы понять, как и почему Советская власть деградировала, перерождалась в своё собственное отрицание, нужно вспомнить, какой она была при своём рождении.

… В мае 1905-го года в гор. Иваново-Вознесенске (родине первых Советов) вспыхнула общегородская забастовка ткачей. Для координации общих действий из представителей фабрично-заводских забастовочных комитетов был создан Совет рабочих депутатов — по сути, городской стачком. Это был чрезвычайной важности шаг! Известно, что оружием начальников, хозяев, властей против бастующих являются локауты (массовые увольнения) плюс политика «разделяй и властвуй». А Совет не дал хозяевам, властям расколоть единый фронт бастующих: им пришлось вести переговоры не с каждым отдельным предприятием, а с Советом, который выдвинул и отстаивал единые рабочие требования. Почти два месяца Совет фактически был властью в городе, порядок в нём обеспечивала не полиция, а Рабочие дружины.

Collapse )

"Выхожу один я на дорогу". Ария СССР - России с 1945 года

Год назад я написал о неучтенной историками ошибке Сталина во Второй мировой войне: https://new-rabochy.livejournal.com/51873.html
Эта ошибка была связана с дурацким мнением, что большевизм привнес какое-то там новое качество в место исторической России в мире.


Я писал в указанном месте:
"СССР - это просто продолжение России с несколько обновленным общественным строем.
И опыт России показывает, что война вне коалиции с крупными европейскими державами складывалась для нее неудачно:
в Отечественную войну 1812 года Наполеон взял Москву,
в Крымскую войну Россия вынуждена была согласиться на унизительный мир.
Collapse )

Три кита в океане Интернета

  В материале «Как дела на марксистском фронте?» мы поведали о своих поисках площадки для общения марксистов. Результат оказался двойственным. С одной стороны, установлено – такой платформы не существует. С другой – место встречи марксистов пришлось создавать нам самим. Теперь оно есть. И даже два. Причем, оба задублированы и запараллелены.

    В процессе поиска нам пришлось скрупулезно протралить весь русскоязычный сектор паутины. Вытрясли всё, что было у Гугла за душой. Но, в отличие от леди Винтер, из него ничего не выпало. По марксистской части. Зато мы обнаружили площадки, где можно вести цивилизованные дискуссии на любые темы. Таких «беседок» оказалось три.

    Наиболее массовая из них – «Гайдпарк». Счетчик пользователей там уже перевалил за 5 миллионов. Прекрасная возможность создать любое сообщество на свой вкус. Обмениваться кулинарными шедеврами. Наслаждаться поэзией. Выразить свою бескрайнюю любовь к котикам. Искать истину, которая где-то посередине. Даже упражняться в философии, завершенной Гегелем.

    Если рассматривать «Гайдпарк» в качестве среза общества, то занятно увидеть, что наибольшая тяга у людей сегодня к кино. Вероятно, женщины. Политика на втором месте. Мужчины. На третьем – шлягеры и последние музыкальные клипы. Естественно, молодежь. Четвертая позиция собирает ностальгирующих по ушедшему навсегда миру - Back in the USSR. Без сомнения, ветераны. И только пятую строчку занимают наши мозги – «Клуб интеллектуалов».

Collapse )

Сущность нашей эпохи

НЭП - это ленинская социалистическая политика. От которой пришлось отказаться, потому что "Мы отстали от передовых стран на 50–100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут". И время подтвердило историческую правоту Сталина. НЭП - это та самая либеральная мечта позволять людям работать на себя и тем самым на общество, исправляя характерные для капитализма изъяны довлеющего хаоса рынка, что воплотимо только при диктатуре пролетариата. Власть капиталистов для этого же, очевидно, неэффективна! Как оказалось (см. Великая Отечественная война), сталинский СССР оправданно вынужденно шагнул далеко вперёд в социализм. Можно и нужно было продолжать двигаться вперёд далее, но для этого наверху должны были быть ответственные люди-провидцы – «Без теории нам смерть!» (и не Сталину это упрёк, что таковых не нашлось!). Китай же смог себе позволить НЭП лишь благодаря тому, что после Второй мировой войны принципиально изменились исторические реалии: по причине появления и распространения ЯО (ядерного оружия). Collapse )
Ем

Ультиматум Путину от народа РФ

В Китае ушло где-то 2,5 месяца на карантин. При этом там бандитизма не было, но он начался как пишет Мальгин через месяц карантина в Италии, когда там войска уже в магазинах стоят, чтобы не разграбили. А у нас то народ еще беднее, а Путин жаднее чем власти Италии. Потому у нас бандитизм начнется недели через две карантина.

Надо уже - вводя полный карантин и одновременно карточки на еду раздавать, чтобы безработные не громили магазины. Ощущение - Путина может жадность погубить.

Сколько надо денег на карточки всем? Чтобы выжить достаточно и по 120 рублей на человека в день. Или по 1,5 $. На страну примерно по 200 млн.$ в день или по 6 млрд.$ в месяц. А на 2,5 месяца карантина 15 млрд.$.

При этом карточки должны быть банковские и по ним только раз в неделю должны отоваривать, чтобы редко ходили. Можно было бы и вообще запретить из дома выходить, организовав доставку, которая при сумме заказа на неделю в 1400 и от ближайшего магазина будет стоить в большинстве регионов страны только плюс 3-5% и ее тоже вполне можно делать за госсчет.

Collapse )