March 6th, 2020

"Киндер, кюхен, кирхен" или все же Женщины=Мужчинам?

В преддверии Международного женского дня имеет смысл обратить внимание на гендерное равенство, ибо это не "праздник весны" и не "день вечной женственности", а день борьбы женщин за равные с мужчинами социально-экномические и политические права: за возможность получения равной зарплаты, возможность занимать те или иные должности, голосовать и быть избранными.
Маркс и Энгельс писали по этому поводу в "Манифесте компартии": "Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь.
Он даже и не подозревает, что речь идет как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства".
Таким образом, первым шагом к освобождению женщин должно стать устранение гендерных различий (то есть различий социальных ролей, обусловленных якобы некими природными чертами полов).
И это, по-моему, один из маркеров условной "левизны" данных обществ и государств.


Посмотрим, в каких странах сделано больше для преодоления гендерного разрыва (так это называется).
Collapse )
Buy for 10 tokens
Только что пост о косыгинских реформах от Павел Пряников на примере "щёкинского эксперимента" Щёкинский "эксперимент" - вредительство. Аккурат перед этим на экраны страны вышел фильм "Два билета на дневной сеанс", ставший лидером проката. Сюжет: ученые-химики на лабораторном оборудовании тянули…

Не мифический запад и мифический восток

В 1990-е, когда марксизм резко сдал позиции в отечественном научном сообществе, среди историков приобрел популярность так называемый цивилизационный подход. Последние лет десять он уже отступает перед школой модернизации, но публицисты всё ещё любят рассуждать о - исламской, западной, русской и прочих "цивилизациях". Сплошь и рядом можно слышать речи о некой обобщённой "Европе" или "Азии", а также об особой "Евразии".

На поверку всё это не более чем фантомы нашего сознания. Например "Азия" лишь географическая часть света, кажущаяся единой только смотрящему издалека европейцу. Никакого особого родства или общности между населяющими её народами и их государствами не наблюдается. Много ли роднит Таджикистан и Японию, Монголию и Индию? Всё это совершенно разные "миры". Даже относительно небольшая Корея, тысячелетия развивавшаяся в тени Китая и под его сильнейшим влиянием, сегодня очень самобытная страна, да ещё и разделённая на два не похожих государства и общества, которые вряд ли смогут объединится в обозримой перспективе.

Если присмотреться ещё внимательнее, то даже "исламский мир" в действительности лишь условное обозначение очень разных народов. Во-первых, там можно выделить светские арабские государства. Такими были Сирия до гражданской войны, Ирак при Саддаме, Ливия при Каддафи (который, несмотря на заигрывания с религией исламистом никогда не был), и сейчас являются Египет, Тунис и Алжир. Все эти страны до середины 20 века были колониями европейских держав, а после обретения независимости там пришли к власти прогрессистские элиты, впитавшие европейские идеи национализма и социализма. Они мечтали переустроить свою родину по образцу передовых государств, осуществить индустриализацию и социальную модернизацию. Их режимы были авторитарными и только так сдерживали бурлящую мусульманскую архаику. Именно они стали главными жертвами так называемой "Арабской весны". Однако пример избежавших срыва в исламизм Египта, Туниса и Сирии (на сколько можно судить Асад устоял) говорит, что такой тип далеко не ушёл в прошлое и будет устойчиво воспроизводиться.

Вторую группу арабских стран составляют монархии богатые нефтью. Это Саудовская Аравия, Катар, ОАЭ, Кувейт, Оман, Бахрейн. Они являются главными спонсорами исламистских течений по всему миру и всячески поддерживали "Арабскую весну", поскольку видели в ней способ достижения лидерства среди мусульман.

Особняком стоят исламские регионы чёрной Африки – Сенегал, Мавритания, Нигер, Чад (там только половина населения мусульмане), Южный Судан, Сомали. Несмотря на сильное влияние арабизированных берберов и общее колониальное прошлое, они сильно отличаются от арабских соседей и даже конфликтуют с ними. Вспомнить хотя бы длившуюся десятилетия гражданскую войну в Судане, приведшую к разделению страны на арабо-мусульманский север и «чёрный» юг.

Совсем иной уголок мусульманского мира - полусветская тюркская Турция. Будучи самой промышленно развитой и сильной в военном отношении исламской страной, она долгое время не могла рассчитывать на реализацию своих внешнеполитических амбиций и претензий на лидерство именно потому, что являлась не арабской и слишком европеизированной.

Далее идёт Иран, также стоящий особняком. Во-первых, потому что наследник древней Персии. Во-вторых, потому что там господствует шиитская версия ислама. В-третьих, потому что, несмотря на исламскую революцию, местный политический режим ведёт активную экономическую и технологическую модернизацию своей страны, одной из самых развитых в исламском мире. Эти особенности делают его враждебным арабским суннитским государствам.

Также можно выделить постсоветские исламские государства с их русско-советским культурным багажом и устойчивыми связями с Россией. Сюда примыкают и мусульманские народы, живущие в РФ.

Обособленной частью можно назвать исламизированные части британской Индии - Пакистан и Бангладеш. Со своим индийским колоритом они мало чем напоминают даже соседнюю республику Иран, не говоря уж об арабах, хотя с последними у Пакистана тесные связи. По некоторым данным до 18 млн. пакистанцев ездят на заработки в богатые нефтяные монархии, которые к тому же финансируют пакистанскую армию ради исламской солидарности и в противовес Ирану.

Наконец, самое большое количество мусульман живёт в Индонезии, стране от ближнего востока и арабского мира совсем далёкой и в географическом, и в культурном смысле.

Причём среди этих макрорегионов я не упомянул «сложные случаи», вроде сирийских алавитов, Ирака и Йемена, исторически разделённых между шиитами и суннитами, или разноязычного Афганистана объятого бесконечной гражданской войной.

Посему разговоры об «исламской цивилизации» не более реалистичны, чем о христианской (куда можно записать страны от Гондураса до Швеции и от России до Эфиопии). Исламский мир сложная и противоречивая мозаика, которую я рассмотрел лишь в первом, грубом приближении. Если присмотреться внимательнее, то каждый из этих макрорегионов распадётся на отдельные страны, а сами эти страны окажутся весьма неоднородны.

Так, турки составляют лишь чуть более половины населения в Турции и это после почти столетия жёсткой политики отуречивания национальных меньшинств. Иранцев в Иране 60% и не со всеми меньшинствами в своей стране у них мирные отношения. Едва ли не в каждом арабском государстве говорят на собственном диалекте арабского и понимают друг друга далеко не всегда. Роль религии тоже далеко не везде одинаково высока. Рассказывают байку, что первый президент и фактически основатель современного Туниса Хабиб Бургиба в рамадан ел свиные котлеты и запивал вином. Не удивительно, что в современном Тунисе даже по итогам «Арабской весны» исламисты не могут добраться до власти.

Одним словом, попытки воспринимать и анализировать мир через призму наличия, взаимодействия и столкновения «цивилизаций», мягко говоря, не отражают реальность. Между тем, именно этим занимаются многие современные публицисты и пропагандисты, ищущие в пресловутой цивилизационной самобытности оправдание провалам и обоснование амбициям политических элит.
Collapse )

12 половых заповедей пролетариата. Учить всем.

"Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата — популярная работа советского психиатра Арона Залкинда, вышедшая в 1924 году, и посвящённая вопросам упорядочивания личной жизни мужчин и женщин в СССР на основе классовой, пролетарской этики"- сообщает нам мудрая википедия.

Был директором различных институтов, профессором Академии коммунистического воспитания. Автор книг "Половой фетишизм: к пересмотру полового вопроса", "Революция и молодежь", "Половой вопрос в условиях советской общественности". Смерть его была не менее величественна, чем его творения - после постановления ЦК ВКП(б) о запрете педологии Залкинд немедленно скончался от инфаркта.

С полным  текстом этого шедевра революционного творения товарищей большевиков можно ознакомиться здесь. А я позволю себе выделить самые вкусные цитаты, которые произвели лично на меня глубочайшее впечатление.





Collapse )

Ем

Поздравляю женщин с наступающим праздником интеллектуального равенства с мужчинами через 200 лет

Продолжаю праздничную тему нереального пока женского равноправия, начатую сегодня romdorn

Из статьи Вики "Пол и интеллект".

"Мозг взрослого мужчины в среднем на 11–12% тяжелее и на 10% больше по объёму, чем у женщин.

Очень высокий уровень эстрогенов может негативно сказываться на выполнении выученных ранее действий и отрицательно влиять на память.

Вторичный анализ результатов шести широкомасштабных тестирований, проведённых в США с 1960 по 1992 годы, показал, что в среднем по всем тестам у мужчин результаты выше. Тесты включали проверку различных способностей, в частности, способности чтения, словарный запас, математика, пространственная ориентация, ассоциативное мышление, память и проч."

Еще приговор. "Кора больших полушарий мужчины содержит порядка 11 миллиардов нервных клеток, а женщины - около 9, то есть на 2 миллиарда меньше. И очень мало нейронов у дам в ассоциативных областях: у мужчины приблизительно там миллиард нейронов, а у женщины - 300 000. А это очень важные области, они участвуют в процессах запоминания, учения и мышления, и результаты их деятельности составляют то, что обычно называют интеллектом."

Кстати - странно, что в этой статье не указано, что потому и творческих личностей мало среди женщин. Ибо как раз ассоциации являются базисом творчества, а нейронов в этих областях у дам меньше аж в три раза.

Collapse )