December 21st, 2019

Деградация товарного обмена, как основы капиталистических экономических отношений.

Обмен в монополизированной экономике абсурден. Монопольный обладатель товара, например, поставщик каких-либо коммунальных услуг, исходит не из стихийно формируемой рыночной цены и уж подавно не из соображений совести, а из предполагаемой платежеспособности потребителя, чтобы не разорить его окончательно и не потерять для себя источник стабильной прибыли. По сути дела здесь никакого обмена уже нет, поскольку, как поставщик, ток и потребитель связаны между собой системой коммуникаций, никак не предусматривающей возможности свободного выбора. Обмена уже нет, а обман как был, так и остался, приняв еще более изощренные формы.

Вся современная «философия» либерализма покоится на двух основополагающих постулатах. 

Первый заключается в декларировании «свободы» человека, которая ограничена лишь «свободой» другого человека. В рамках этой «свободы» каждый индивидуум вправе сам брать от общества столько, сколько способен утащить, соблюдая лишь определенные правила игры. В буржуазном обществе свод этих правил называется «законами», а государство именуется «правовым», вне зависимости от содержания этих «законов». Это, так сказать, «этическая» основа либерализма.

Разумеется, первое место в буржуазных «законах» занимает «священное и неприкосновенное право частной собственности», превращающее постулирование свободы в самую пустую из всех пустейших деклараций.

Collapse )
promo new_rabochy октябрь 17, 15:36 86
Buy for 10 tokens
Кавалер (или дама?) орденов За геополитические многоходовочки, За водружение креста над святой Софией (которая храм, а не наша) и За спасение братушек армянушек товарищ София Пикус представила нам нынче свой стратегический взгляд на неуемных и враждебных турок вкупе с хитрым планом их курощения…
Bobroslo
  • gleb314

Моделька. Начальники, Мастера и Лентяи.

Определения:
Начальники – умеют и любят руководить другими людьми.
Мастера – умеют и любят работать сами.
Лентяи – не умеют толком не руководить ни работать. Вынуждены работать под угрозой впадения в нищету.

Далее из этой модельки можно вывести некоторые следствия:

Collapse )
  • mskolov

Труд в нормальном обществе

(По мотивам обсуждения под предыдущим постом.) Каким будет труд в нормальном (социалистическом, бесклассовом) обществе? Прежде всего: от него никуда не деться, чтобы жить, нам нужны для самой жизни материальные блага, которые общество создаёт трудом. Даже в самых смелых фантазиях о тотально роботизированном будущем: роботов тоже надо (будет) создавать, обслуживать, да и не смогут они делать за человека всё...

Труд должен быть справедливо поделен на всех и стать священной обязанностью каждого. Уже только поделенный на всех: на каждого, при современном технологическом уровне, будет припадать его не так уж и много. Всяко меньше, чем ныне, учитывая армию безработных. Но мало того, одно только обращение труда на общую пользу вызовет и общую заинтересованность в его результате.

Что значит: учитывать способности, которые у всех разные, при привлечении к общественному труду. Что опять таки, облегчит его.
Collapse )
  • romdorn

Фашизм как явление исторического прошлого Европы

Поскольку выяснилось, что о фашизме у большинства говорящих о нем самые экзотические представления, пора разъяснить это явление с исторической точки зрения. И заодно выяснить, почему классический фашизм в 21 веке невозможен.

Фото (1938) отсюда: https://radiant-kristal.livejournal.com/80103.html

Collapse )