December 12th, 2019

Паровоз Маркса и образ эксплуатации

Читаю: «Вы надеваете очки классического либерализма, и для Вас самоочевидным становится тезис, что именно капиталист кормит рабочего. Потом вы эти очки снимаете и надеваете другие – социалистические, марксистские. И тогда для вас уже самоочевиден другой тезис – рабочий кормит капиталиста».Пишу:

Нет, не так. Так могут рассуждать только поэты. «Кормит...», «очки...» – сплошные страсти и метафоры. Какая разница, кто кого кормит, и что он нацепил на морду, пардон, на глаза надел? Он стоит перед паровозом. У паровоза есть чертеж. Если чертеж понимать правильно – паровоз можно сделать, или увидеть его возможности и ограничения, или усовершенствовать его, или создать электровоз или ракету. Если понимать неправильно, а еще лучше вообще не знать, что есть чертеж, то и получится карго-культ в виде резиновых самолетов и надувных бамбуковых кинокамер.
Collapse )


«Кормить» – это просто образ «эксплуатации», понимаемой в лирическом (а не научном) смысле.
Александр Клейн
11 декабря 2019
https://www.proza.ru/2019/12/11/298
promo new_rabochy 18:41, Понедельник 134
Buy for 10 tokens
Давно я собирался написать о классификации стран. Все ж мы слышали про Третий мир. Значит, есть Первый и Второй. В советские времена делили так: Капиталистический мир, Социалистический, а Третий, дескать, определяется, скоро поймет, какой хороший Советский Союз, и потихоньку потянется на…

Этнос и нация

В своём посте Нации и национализм я не затронул важнейший вопрос - разницы между этнической и гражданской нацией в современном мире, а лишь указал на наличие этих двух подходов к определению рассматриваемого феномена. Решил исправить этот недочёт написав краткое продолжение. В прошлом тексте было указано на три пути формирования нации:
- На основе гражданства, как чаще всего поступали порождённые буржуазными революциями республики;
- На основе некой культурно-лингвистической общности, независимо от то того в каких государствах она проживает. Инициатором выступала националистически настроенная интеллигенция, но успех ей сопутствовал только там, где идею подхватывало и поддерживало то или иное государство (не обязательно национальное). Этой дорогой шли немцы и итальянцы, а позже малые народы стремившиеся выкроить собственную государственность из тела павших империй.
- Третьим путём шли империи отвечавшие на вызов национализма. Они формировали из языковых и культурных групп населяющих метрополию национальное ядро империи.

Результатом всех этих усилий стало появление двух принципиально разных сообществ - этнической нации (далее просто этнос) и гражданской политической нации (далее политическая нация), которые всегда отчасти совпадают, но никогда не тождественны. Этнос это то самое воображаемое сообщество, вернее один из его типов характеризующийся наличием этнического самосознания, культуры и часто языка. Язык на последнем месте не случайно, есть разные этносы говорящие на одном языке. Например ирландцы чётко сознают своё отличие от англичан, но говорят чаще всего на английском. Также и норвежцам не мешает ощущать себя самостоятельным этносом употребление датского языка (букмол). Этнос может быть разделён политическими границами, его самосознание, однажды сконструированное, может воспроизводится и без поддержки государства, а иногда развиваться в противоборстве с ним.

Каковы же условия формирования этноса:
- Во-первых, проще насадить этническое самосознание группам его не имеющим, а идентифицирующим себя в других категориях (например через конфессию, сословие или региональную принадлежность), чем убедить индивидов уже имеющих этническую самоидентификацию изменить её.
- Во-вторых, этническая самоидентификация укореняется вместе с модернизацией, которая (кроме всего прочего) подразумевает урбанизацию и всеобщее школьное образование. Эти процессы проводят минимальную унификацию общества в плане образа жизни и менталитета, подрывая старые идентичности и способствуя принятию новых.
- В-третьих, культурно-языковой субстрат на основе которого формируется этнос должен быть не слишком разнородным. Например, принадлежность к разным религиям затрудняет процесс. Если вероисповедания относительно близкие (например католики и протестанты), то препятствие преодолимо, если далёкие и с историей взаимных конфликтов (например христиане и мусульмане), то формирование этнического самосознания может оказаться заблокировано.

Исторически даже в государствах где нацбилдинг шёл на основе гражданства, как во Франции, результатом часто становилось формирование этноса, а далее перед государствами вставал вопрос, что делать с группами по тем или иным причинам в этот этнос не вписавшимися. Путей решения проблемы было два.

Первый предполагал построение этнократии, то есть государства, где по-настоящему полноправным является только один этнос, а всем прочим предлагается ассимилироваться, эмигрировать или терпеть дискриминацию. Именно такой вариант развития в крайней форме продемонстрировала миру Нацистская Германия, полностью дискредитировав его, что не мешает и сегодня некоторым странам мечтать о чём-то подобном (как на Украине) или даже воплощать это на практике (как в Латвии и Эстонии). Тем не менее сегодня это скорее экзотика.

Второй вариант избрали страны смирившиеся с фактом присутствия на своей территории множества этнических групп и попытавшиеся насадить гражданскую солидарность не привязанную к этничности. Классическими примерами подобного стали США и Канада, а в Европе Швейцария и Бельгия. Во всех случаях объединяющим фактором для полиэтнического населения стали гражданство и политическое участие. После Второй мировой именно такой подход стал эталонным. Его результатом стала гражданская политическая нация основным критерием принадлежности к которой являются собственно гражданство, а также лояльность к соответствующему государству и политическое участие.
  • romdorn

Личные впечатления от выборов: 1993 и 2019. Болеем за Джереми!

Сегодня знаменательный день: День Конституции России.
26 лет назад, 12.12.1993, состоялись выборы в Государственную Думу, пришедшую на смену Верховному Совету,
а также референдум по новой Конституции России.
Одновременно сегодня проходят выборы в палату общин Великобритании.
Расскажу некоторую фактуру и личную историю, связанную с этими событиями. Ведь это были первые выборы, в которых я участвовал, не считая референдума 25.04.1993 (да-да-нет-да).

Collapse )
Ем

Обращение к миру охранника ТЦ из Перми - ликвидировать Олимпийские игры и спорт за счет бюджета

Рабочие и работницы, а также прочие стукачки клавиатуры и шептуны голосового набора, к вам обращаюсь я, братья и братьки мои - простой охранник ТЦ из Перми. Ибо опять меня посетило озарение провидения банальности. И сильно возмутило, что все эту банальность игнорируют, хотя многим поумнее охранника даже и озарение провидения не требуется для прозрения.

Сейчас любительские идеалы Олимпийского движения, воссозданные Кубертеном, попраны не меньше, чем идеалы демократии Путинам и Ким Чен Ыном. А спорт профи - зло и мракобесие относительно любительского не меньше, чем Колизей Античности относительно к-игр.

60% расходов спортивных федераций из госбюджета. Плюс немыслимые расходы на олимпиады и чампы. При этом секс в отличии от спорта любят все, но почему-то бюджет на покрывает 60% моих и моей секс-федерации расходов на бордели.

Collapse )