August 28th, 2019

  • vlkamov

Всемирный курятник

(про фетиш массового производства)
"Злобные коммуняки/леваки/нацики хотят умучить массовое производство и все-все заменить 3D-принтерами" - так представляется "скептиками" уже идущий процесс замены староиндустриальных поточно-штамповочных технологий более гибкими. Конечно эта "замена всего", муссируемая в комментах к моим постам - самый натуральный мухлеж уже просто потому, что у меня написано совсем другое. И лженаучная "коммунистка" с блеском опровергает свои выдумки:
из этого граждане немедленно делают практический вывод: значит, основная задача коммунистов - это создавать "коммунистические" кооперативы, производить в них что-то (естественно, мелким кустарным способом) и показывать свою невероятную эффективность по сравнению с капитализмом.

У нее же:
Коммунизм - это строго централизованное, концентрированное производство, а вместе с ним и централизованное распределение благ.

Вообразите централизованный птичник, обеспечивающий население земного шара курятиной и куриным навозом :-)

Детали тоже доставляют.

"Печать книг в типографии дешевле."
Конечному потребителю типографская книжка уже не дешевле чем распечатанная на принтере. Что ассортимент и скорость получения бумажной версии вообще недоступны типографиям - это просто не укладывается. Более того, в типографии будут печататься только книжки одобренные начальством и тиражами, одобренными начальством. Как вспомню, так вздрогну. А уж про звукозапись ...
"В типографии дешевле" и все тут.

Другой Collapse )
Видимо размежевание "левых" пойдет не столько по линии "демократия/диктатура", а по отношению к начальству. Неисправимые гаммы и омеги пойдут служить - им начальство и сидящие над ним банкстеры дороже социального прогресса, а коллективщики будт искать способы обойтись без лизания вожделенной руководящей задницы.
promo new_rabochy october 17, 15:36 86
Buy for 10 tokens
Кавалер (или дама?) орденов За геополитические многоходовочки, За водружение креста над святой Софией (которая храм, а не наша) и За спасение братушек армянушек товарищ София Пикус представила нам нынче свой стратегический взгляд на неуемных и враждебных турок вкупе с хитрым планом их курощения…
  • romdorn

Итоги деятельности сообщества за август (месячный отчет)

В теме про Новый год (https://new-rabochy.livejournal.com/33609.html) я впервые шуточно поставил цель по итогам 2019 года войти в число 50 сообществ ЖЖ.



Так как первый отчет был сделан 28 декабря, я взял за правило подводить итоги 28 числа.
Итак, представляю традиционный месячный отчет за август:

28 августа 2019 г.

58-е место в рейтинге ЖЖ-сообществ (31-е по России)
98 участников (подписаны 18 человек, не состоящих в сообществе). Правда, человек 10 удалили свои журналы, так что реально участников около 90 человек;
1774 соцкапитал (выросли слабо, к сожалению((;
681 запись (105 запись за месяц, продуктивность чуть упала и не сказать, что темы стали лучше((;
54143 комментария получено (падение около 30% за месяц((.

При всех недостатках, нельзя забывать, что сейчас пора отпусков, и рост-таки есть. Как и причины для оптимизма!

.....................................................................................................................................................

Collapse )



  • romdorn

Периферия в огне или Закат Америки (вручную)

Василий Иваныча прислали во Вьетнам командовать тамошними воинами в борьбе с империализмом.
Так как он ничего о Вьетнаме не знал, то, выйдя из самолета, спросил у встречающих:
- Ну что сощурились, хохлы?!

Советский анекдот


Тема о неравенстве (https://new-rabochy.livejournal.com/185156.html) вызвала и интерес, и некоторую настороженность:
а что хотел сказать автор? Может, он олигарх, пописывающий в ЖЖ, или сотрудник пресс-службы Мирового правительства?! Ведь все честные левые должны говорить о страшном росте неравенства и призывать к революции!

Во-первых, о левых.
Деление на правых и левых возникло в Конвенте в годы Великой Французской революции. И слева сидели более радикальные чуваки. Лично я практической политикой не занимаюсь, хотя порой высказываюсь на политические темы. Поэтому в отношении меня понятие "правизны-левизны" бессмысленно: что надумал, то и говорю. Стараюсь никого не оскорблять и не задевать. Если кто-то в ЖЖ ведет политическую борьбу, я не против, но сам этому чужд.
Во-вторых, к чему я высказался.
Нет никаких данных, что неравенство стимулирует упадок экономики или способно вызвать социальную революцию, которой по старинке пугают.
Как неспециалисту в налогах и финансах мне казалось самоочевидным введение прогрессивного налога на доходы,
но к своему удивлению я узнал, что собираемые суммы мало что дадут финансовой системе в целом.
То есть очень легко сказать, что от неравенства экономика вот-вот рухнет, случится Мировая революция и т.п.
Сказать легко... Но я привел ряд данных, показывающих, что неравенство падало с 1920 года - и именно тогда были волнения, революции и популярность коммунистических идей.
А постепенно эти явления исчезли.
Как только неравенство несколько выросло, некоторым людям показалось, что вот-вот случится Мировая революция,
а раз в берлинском книжном раскупили все экземпляры "Капитала", то вот-вот Диктатура пролетариата всех порвет)).
Просто у некоторых людей представление, что История делается активными группами по своему разумению, но мне кажется, что это противоречит историческому материализму.

Взять власть и улучшить положение небольшой группы людей куда проще, чем радикально перекроить Историю и ее тенденции - на это уходят века.

После этого вступления переходим к теме подлого Центра капитализма, который перенес все производства в Третий мир, сосет из него кровь и нефть, и жирует, падла!
Мы посмотрим, так ли все просто и достоверно.
Collapse )

гештальт партноменклатуры и нового господства леваков

В 1862 году А.И. Герцен делится (видимо, с Огаревым) в письме наболевшим: "работник всех стран — будущий мещанин". И далее: "Мир безземельный, мир городского преобладания, до крайности доведенного права собственности, не имеет другого пути спасения и весь пройдет мещанством, которое в наших глазах отстало, а в глазах нолевого населения и пролетариев представляет образованность и развитие".
Обратим внимание на выражение: "До крайности доведенного права собственности". Что это? Это и есть, без сомнения, "всеобщая частная собственность", о которой писал Маркс в Рукописях 1844 года. Мысли Герцена вполне кореллируют с мыслями Маркса 1844 года о "грубом коммунизме", в котором господствует всеобщая "зависть", о "локальном коммунизме", который будет неизбежно авторитарным и кратковременным и где будет царить обезличенность (как сейчас она царит в виде попсы и кича).
В 1865 году Маркс пишет Энгельсу прямо, без обиняков, не оборачиваясь на "догмы марксизма": "Рабочий класс революционен, либо он ничто" (Маркс - Энгельсу, 18 февраля 1865 года // Т. 31. С. 64).
В свое время буржуазия начинала эмансипацию, осваивая феодальную культуру, интегрируясь в неё ("дворянство мантии" и т.д.). Просто потому, что иной не было, а свою она еще не успела создать. Так же и пролетарии. Их эмпирическая эмансипация в условиях позднего индустриального общества означает освоение культуры буржуазии в условиях "общества потребления". Так пролетариат становится "буржуазным рабочим классом", по слову Маркса - "ничем". Стало быть, антикапиталистическая критика теперь должна быть направлена на сам этот рабочий класс, она должна стать его самокритикой, ибо он сам стал активной основой буржуазного общества ("центром накопления капитала" (Маркс)).
Мы видим, как классики (в том числе и русский классик) дали критику общества потребления ещё до того, как оно появилось (хотя это у них и не вылилось в стройную концепцию). Так же мы видим у них и критику пролетариата (который заполняет свое "ничто" мещанством). Эти две критики суть одна на самом деле, все это критика отчуждения, только сконцентрированная на субъективной стороне последнего, на стороне труда.
Советские комментаторы пишут по поводу вышеприведенных слов Герцена, что это "критика буржуазной цивилизации" (См.: Пантин, Плимак, Хорос. Революционная традиция в России, с.156). Это не так. У Герцена в этих словах заключена именно критика пролетариата, самая прямая и буквальная. Так же, как и в словах Маркса, который имел право о себе сказать и гордо сказал: "Я никогда не льстил пролетариату". Советских идеологов не мало смущали подобные рассуждения классиков, так же, как они до сих пор смущают леваков. И это лишний раз указывает, что последние (в этом случае) воспроизводят не идеологию освобождения, а гештальт партноменклатуры, номенклатурно-просветительский гештальт нового господства. Дескать, они - носители "революционного Разума". Обществу следует лишь внимать, затаив дыхание, и быть послушным объектом управления.
(с) А.Коряковцев