March 10th, 2019

  • ixwid

Власть, как терра инкогнита социализма

В социалистической теории существует множество понятий и явлений, о которых не принято задумываться, в то время как их идейные оппоненты уделяют им большое внимание. Одно из таких явлений — феномен власти.

Социалистическая теория лишь очерчивает внешние контуры этого явления, рассуждая о власти правящего класса, но не касаясь властной иерархии как таковой. При анализе истории Парижской коммуны, которая служила для теоретиков социализма моделью пролетарской революции, борьба за власть внутри Коммуны игнорировалась как нечто незначительное.

Между тем то любопытное обстоятельство, что любая революция запускает отчаянную, ожесточенную борьбу за власть — не может игнорироваться. Но объяснить эту борьбу с позиций социализма очень сложно. Чтобы объяснить, почему левые силы после революции начинают борьбу друг с другом не на жизнь, а на смерть, приходится допустить что часть из них отстаивает буржуазные интересы. Возникает странная картина, где люди, еще вчера ликвидировавшие буржуазию, сегодня уже оказываются наймитами буржуазии (по крайней мере в представлении их соперников).

Collapse )
promo new_rabochy 15:36, saturday 86
Buy for 10 tokens
Кавалер (или дама?) орденов За геополитические многоходовочки, За водружение креста над святой Софией (которая храм, а не наша) и За спасение братушек армянушек товарищ София Пикус представила нам нынче свой стратегический взгляд на неуемных и враждебных турок вкупе с хитрым планом их курощения…
25

Бесплодность услуготоварников

Товар - это единство двух сторон: потребительной стоимости (полезности) и меновой стоимости (общественно необходимых затрат труда). В этом едином виде он выходит из рук производителя и ходит по рукам товаровладельцев.
В отличие от товара услуга как такое единство не существует. Когда клиент выходит из парикмахерской, он уносит с собой только полезный эффект (потребительную стоимость).

Услуготоварничество (в лучшем случае) - это неудачная метафора ("услуга - товар рабочая сила") того, что меновой стоимостью услуги является стоимость рабочей силы работника, оказывающего услугу. Да, эта метафора схватывает ту существенную сторону, что в момент оказания услуги она имеет меновую стоимость. На этом мысль этих догматиков останавливается. То, что следует за этим моментом, услуготоварников не интересует.

Эти догматики (или мошенники) не видят (или не хотят видеть) насколько в эту концепцию не укладывается весь последующий вывод Маркса из анализа товара: накопление, рост, концентрация, централизация капитала, выделение из товаров денег, оборот капитала (производственный, товарный, денежный).

Далее эти путаники приплели сюда еще и определение пролетариата. Пр-т определяется продажей рабочей силы капиталу. Деление работников на производительных и непроизводительных не есть деление на пр-т и не пр-т (хотя ядро пр-та составляют только производительные работники), а нужно совсем для другого, о чём этой публике бесполезно говорить.

А то, что в сфере услуг не производится новой стоимости, не является препятствием для капитала производить (улавливать) прибавочную стоимость из доходов потребителей (ранее произведенной стоимости). Эту прибавочную стоимость можно называть вторичной прибавочной стоимостью.

UPD
Случаи частного ремонта, пошива на дому и т.п. принципиально отличаются от прочих услуг. В данных случаях заказчик выкидывает из цепочки капиталиста (или мелкого товаропроизводителя), который только и обеспечивает правильный процесс товаропроизводства. Но при этом сам заказчик не становится капиталистом. Это как бы откат в архаику, в натуральное хоз-во (которое при всей материальности тоже не является производительным с т.з. капитала). Продукт такого пр-ва остается только продуктом, не становится товаром, в этом смысле не приобретает стоимости, а только полезность - даже если это целый автомобиль.
Случаи последующей продажи такого продукта по повышенной цене не "делают погоды". Марксизм вообще это закон больших чисел, типичных случаев.